Jun 5, 2018

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 23 Comments

On the occasion of Vesak Day 2562: A FLOWER LOOKS LIKE LOTUS BUT… (Hoa quỳ giống hoa sen nhưng…)

On the occasion of Vesak Day 2562: A FLOWER LOOKS LIKE LOTUS BUT… (Hoa quỳ giống hoa sen nhưng…)

On the occasion of Vesak Day 2562: A flower looks like lotus but……

Stopping at the flower stand on the road, I was attracted by the pure beauty of lotus flowerd, the seller was happy to say:

–         Buy these beautiful lotus flowers, sister. These flowers have been cut and you can enjoy them for a long time.

I was going to ask how much they were, I suddenly heard the voice behind me:

Lotus flowers or lotus-like flowers? It seems to me that they are lotus-like flowers, not lotus.

I turned round and ask her how to distinguish the difference between lotus flowers and lotus-like flowers:

How can you distinguish between them?

She smiled and gave the clear explanation:

For color, the lotus has a natural pink color and it keeps its color and freshness longer. In contrast, a lotus-like flower’s color is much darker, it changes the color into dark for some days keeping in vase. The inside of the lotus flower, behind the long wings is a layer of thin wings close to the stigma lotus flower, the lotus-like flower has only the outer layer of wings, there is no thin layer of wings inside. The lotus-like flower is picked at young age, the flower petal will change dark, and then falling off until only the bare pistil. The lotus flower will bloom and keep fresh much longer.

I went back home after expressing her my gratitude for her wonderful lesson shared on how to distinguish between lotus andlotus-like flower in order to avoid mistakes in buying the wrong one. Upon passing the temple which is near to my house, looking at the statue of Buddha Sakyamuni sitting on a golden lotus, I recalled his teachings in the Sutra of SamyuttaNikàya: “One day, Ananda, after thinking over for a while, came to the Lord Buddha and said that “Lord Buddha – I think a spiritual teacher is considered as the half of the spiritual life!” The Buddha replied, “Ananda, do not say that. A spiritual teacher is considered as the whole of spiritual life! “

Think about the difference between a lotus and a lotus-like flower, it is like on how to recognize who is the true Guru, a spiritual teacher for Buddhists to learn from and follow to be freed from Samsara. In DīrghaĀgama, the Lord Buddha pointed out the criteria of a true Guru, a spiritual teacher who guides learners to achieve enlightenment, and as follows: “A teacher deserves the respect, reverence and devotion, in this life; is one who has eliminated greed, hatred and delusion. Although the teacher may not have attained any status of enlightenment, even the lowest rank, his actions, speech, and thoughts are always pure,  in harmony with right view, and having the separation from greed, hatred, delusion and other wrong doings. This teacher may make a lecture without a beautiful voice, but his teachings are always in accordance with the dharma, speak the voice of truth, in accordance with the pure mind and the psychology and the situation of the listeners; and he shows the true path by which the disciples, the listeners can get enlightenment. And so, even though the teacher himself has not attained enlightenment, those who learn from such a teacher can be enlightened.”

Our Guru is “the one whose actions, speech, and thoughts are always pure, in harmony with right view and having the separation from greed, hatred, delusion and other wrong doings,”  just like “a natural pink color of a lotus”, words and action are always hand in hand in a natural way with the pure mind for the ultimate goal of liberation. Even his vajra criticism is also from his pure mind, his excellent teachings are given to his disciples for their elimination of evil thoughts and being gradually free from ignorance that much supports them to cross over the river of birth and death. In order to help all sentient beings avoid the wrong doings and wrong views, our Guru has raised the flag of fighting the wrong viewers and supporting the dharma with right view for long in order to help all beings leave the delusion, free from ignorance and get enlightenment. In sharp contrast, fake monks or defrauders own much hypocrisy that are hard to recognize because they deliberately try their best to make the nice appearance, try to speak softly with sweet voice and gentle words to please the listeners and donators for their personal gain. And their mask of nice appearance is easy to take off when time passes by, just like the lotus-like flower whose petals will change dark, and then falling off until only the bare pistil when keeping it in some days.

Tantra Mikaya

The second criteria of a true teacher is that “his teachings are always in accordance with the dharma, speak the voice of truth, in accordance with the pure mind and the psychology and the situation of the listeners” With the compassion and wisdom, our Guru conveys the Buddha’s teachings in the easy way to understand and in accordance with the situation and background of the listeners in the spirit of “dhamma is life” as the articles pervaded with the light of his compassion and wisdom onchanhtuduy.com. The articles onchanhtuduy.com are in harmony with the modern times, in accordance with the background and circumstances of all beings who live a busy life in the age of modern technology. Therefore, learners are both from S-shaped country like Vietnam and from all over the world, gathering in the pure place of Song Nguyen Tantra House to rely on the true spiritual teacher. There is no discrimination of richness and poverty, social backgrounds, gender and class among learners in Song Nguyen Tantra House. Those who want to free from suffering can become members of ITA Institute – Song Nguyen Tantra House and being carefully instructed by our holy Guru with his heartfelt efforts. Learners in Song Nguyen Tantra House include the professors who has taught in the university, teaching the post-graduate students such as Tantra Sutradaka (India),the 80-year-old doctor who graduated from the Buddhist University, treating thousands of Lamas with a cure in India such as Tantra Nirvadeva, the venerable from Srilanka, the computer engineer such as Tantra Upatissa (India), the headmaster at school – Tantra Mahadeva, the engineer from Australia – Tantra Haramitra, Tantra Siramitra who lives in England or Tantra Mikaya who is working as a staff in the German government and so on. Especially, there are some learners who used to be Christian followers like Tantra Citta from Canasa, Tantra Maruta from Phillipines and Harry who was a Hindu follower and so on. All of them are attracted by the fact that “his teachings are always in accordance with the dharma, speak the voice of truth, in accordance with the pure mind and the psychology and the situation of the listeners” then they decided to come to Song Nguyen Tantra House, enter the Vimalakirti castle of chanhtuduy.com to enjoy the pure happiness of practicing dharma.

Tantra Sutradaka

The third criteria of a true teacher, like the standard of “true lotus” is that “the inside of the lotus flower, behind the long wings is a layer of thin wings close to the stigma lotus flowers”, just like behind Guru’s appearance is the light of wisdom and compassion; distinguishing clearly with the fake masters who have only “outside” clothes as the image of that “the lotus-like flower has only the outer layer of wings, there is no thin layer of wings inside”. It is the true teacher who“shows the true path by which the disciples, the listeners can get enlightenment”, going along with that “his teachings are always in accordance with the dharma, speak the voice of truth, in accordance with the pure mind and the psychology and the situation of the listeners” The method to practice Pure Mind Yoga invented by the Guru, particularly the six marvelous practices is the true path which helps learners get the 3 goals of inner happiness, success in life and social achievement in the unchangeable route of happiness in this life and over-lasting pure bliss next life, reaching the enlightenment.

The benefits of Pure Mind are not only analyzed in detail through the article “a viewpoint on suffering, the cause of suffering and the path leading to the annihilation of suffering in modern times” by Tantra Sutradaka who has written with his own experiences after Tantra Sutradaka get allowance from Guru to do an internship in practicing some of Guru’s six marvelous practices; but also confirmed by the experiences of other learners nation-wide and world-wide such as “letter from India: spiritual “sleep medication”by Tantra Upatissa, “Guru Thinley Nguyen Thanh, who helps me have the faith in the dharma” by Tantra Amishuta from The United States of America, “letter from Canada: Dear Guru, I am not destined to be a Catholic!” by Tantra Citta, “The words of my perfect teacher” by Sonam Norbu and so on. And many Vietnamese learners have been successful in life and spiritual achievement, specially, Mat Tu has received the full scholarship from the well-know Institute in Sweden and she made an excellent presentation on “proven steps of scientific methodology in Song Nguyen Tantra House’s six marvelous practices” And Pure Mind Yoga has given the solutions to eliminate the suffering caused by the  disagreement in family between  husband and wife, father and son, mother and daughter in modern times such as the eradication of the gap between two generations of parents and children proven in case of Mat Tan Luc và Mat Tan Giac, Mat Kien – Mat Nhi, Mat Chieu – Mat MhiKhang, Mat QuyTay – Mat Huan, Mat Lieu Nguyen – Mat My Lac, Mat NhịKhang – Mat MạnhDat, Mat ThuanPhong, Mat Hoa Dung, Mat Huan – Mat Dai and some others, because they have the same goal of liberation to achieve. In addition, Pure Mind Yoga also brings the happiness for dharma couples like Mat Hai – Mat Thuy, Mat Kien – Mat Hien, Mat Ngo Tanh – Mat Hue Phap, Mat Chanh Tan – Mat ChanhHoa, Mat Hue Thanh – Mat Dieu Trang, Mat Hong Nhạt – Mat Hong Quang, Mat DinhThuan – Mat Khue Minh, Mat Phươc – Mat Diem, my husband and I, and some others.

Tantra Nirvadeva

The worldly success and dharma achievement we have quickly gained after following the Guru’s foot for a short time is the result of Guru’s pedagogical methodology with much skillful means, I cannot help raising the divine pride when being learnt from the Vajrayana teacher because: “Many people erroneously believe that there is no difference between a Vajrayana teacher and other teachers. A common teacher can show one the path in a perfectly pure and clear way, and explain how to behave, how things are, etc. A Vajrayana teacher however, is somebody who does not work and teach only with words, but on all levels. With bodily behavior, with verbal teachings and through the inspiration of his mind, he can lead the mindstream of others towards maturity and liberation. Only someone with this capacity is an authentic Vajrayana teacher.” (A quote from Lama – The Source of Blessing by Jamgon Kongtrul Rinpoche)

I understand clearly that it is the devotion with pure perceptive made by Vajrayana brothers who are learning from the Guru that causes them to get the blessings from Guru in order to get successful in life and achievement on the path of liberation. And I have learned that: “The devotion one should have toward the lama is more than one’s feeling when seeing a certain teacher who behaves in a pleasant way toward oneself. If the lama smiles or speaks in a pleasant way, a feeling of devotion may arise, but this is called the “arising of a feeling due to various conditions.” The aspired devotion toward the lama however, is a deep inner feeling which is independent from such outer conditions. In the beginning of course, it still depends on outer things; then it becomes an inner feeling which awakens independently from outer conditions and momentary experiences. Only when this completely deep devotion and this unshakable trust have arisen can the blessing work in a way so that common thoughts and the like, calm down naturally. There are descriptions about the signs of devotion: tears appear in the eyes and the hair on the body stands upright.” and “In the Vajrayana, the teacher has a much more important significance. One does not see him simply as one who shows the way, but one sees him as the Buddha himself. With this attitude, the blessing of the lama can directly enter one’s mind, mature and awaken one’s mindstream. In order to make this possible, two elements are needed. On the one hand, one has to practice and on the other hand one has to open to the lama and really see him as the Buddha. (A quote from Lama – The Source of Blessing by Jamgon Kongtrul Rinpoche)

Dear Holy Guru,

Mat Dieu Hang – Mat Nhi Khang

On the occasion of Vesak Day, I sincerely made deep gratitude towards the holy Guru – Thinley Nguyen Thanh, who saved me from the mud of wrong view and lead me to the light of Buddha’s right view. You have always taught me with the big patience and tolerance, being suffered from my evil doings, my evil thoughts to tame my mind so that I can go on the noble path to enlightenment.

I pray that, I and the Vajrayana brothers, who have good condition to meet the Vajrayana Guru in this life, treasures this good chance of being your learners and disciples, being grateful to Guru and learn how to repay your kindness, nourishing the pure devotion to Guru as well as to keep the solid faith in Guru, Buddha, Dharma and Sangha in order to follow him, from now on, until enlightenment.

May Guru and your consort have a good health and live long for the sake of all sentient beings.

May all sentient beings achieve the happiness of Buddha’s nature.

Om Mani Padme Hum.

Your disciple – Mat Dieu Hang.

Vietnamese version: Nhân mùa Phật đản 2562: HOA QUỲ GIỐNG HOA SEN NHƯNG…

Related post: Letter from Central Highlands (Tay Nguyen): ANOTHER LOOK AT LOTUS FLOWER AND LOTUS-LIKE FLOWER (Thêm một góc nhìn về hoa quỳ, hoa sen)

  1. Tantra Amishuta says:

    Dear Guru,

    Thank you for this article, I needed it to relax me today as today was hectic. May you be well for the sake of all and may all find their way to enlightenment. om Mani Padme Hum

  2. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerebol Guru.

    My name is tantra siramitra.

    Very interesting article. Off course,  it is very important to have devotion in the Holly Guru, as i said in previous articles, the Holly Guru is the boat in which can take os the the ather side of the river, as long we follow is teachings with great devotion of body, spich  mind, and off course is blessings the are very important to have.

    Thank you for article. OM MANI PEDME HUM……

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Siramitra (Salvatore Antonio Fois) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con là Tantra Siramitra.

      Bài viết ý nghĩa ạ. Con hiểu rằng sùng kính vị Thầy tôn quý là yếu tố rất quan trọng, nền tảng giác ngộ đối với hành giả. Như con đã comment trong những bài trước, vị Thầy tôn quý là con thuyền để đưa chúng con qua bờ bên kia chỉ khi chúng con tuân lời vị Thầy với lòng sùng kính thuần thành trong mọi hành vi thân ngữ tâm để nhận được ơn phước từ vị kênh vận chuyển của vị Thầy.

      Con cảm tạ ơn Thầy!

      Om Mani Padme Hum.”

  3. Tantra Upatissa says:

    Dear Guru thanks for sharing this article.

    We are lucky to find Vajra Guru like you.

    Even thanks to Mat Dieu Hung for introducing us to chantuduy.com and help us find you.

    We shall always follow your path and teachings till we reach enlightenment state.

    May Guru and his consort live long and protected and get enlightened.

    May all beings be free from suffering and get enlightened.

    Om Mani Padme Hum..

  4. Boying Baguio says:

    Dearest Holy Guru,

    My greetings to you and everyone in chanhtuduy.

    May we all have a blessed and peaceful moment.

    The article is so overwhelming that it gives us the thought of knowing an authentic teacher and those that are not. Those who are pure in their within and those who only wears beautiful cloths to cover up their inside. It has been said that real lotus flower are the one who radiate their truthfulness and purity even if it take as long days from their harvest, in contrast to the lotus-like flower who can easily be rotten.

    I happened to be with many teachers, earlier from my age today. I have heard a lot of lessons, teachings, advices regarding on many concepts of life. I was fond of books, self-help books in particular. And I consider authors as teachers knowing that every word on their books is an expression of their thought that they wanted to spare for others. Not been mentioned, my instructor in martial arts who became a good friend of mine and seems to be like a big brother now. Teachers appears in many forms. Regardless of what topics they are going to teach, teachers always gives lessons based on what you need for a moment of your life to a certain situation. They appear from out of nowhere, some puff out as stranger or might be a familiar one who just approach you and share a moment with you, then along the way you’ll be able to pick up their thought that it is really what you are longing for to know and learn. In Catholic belief, they call them angels sent from heaven.

    In some points, we tend to ask our self, who are the great ones among them. Who are the real? Who are the disguisers? Many among us beings are teaching for the sake of earning a living, a way of maintaining their survival in life. It is their profession. Some also took teaching as form of expressing their devotion. They wanted to share their thoughts and ideas for the benefits of the learners, believing that someday it would be a path that could lead the learners into a better way of living. Others, are pretenders and disguisers as a teachers, assuming themselves as wise, to mislead innocent minds into a gate of wrong belief. They talks like a parrot around some corners spreading gossips that could destroys others dignity, because they are happy when they found their victims completely believed on what they are saying. In my place you hear preachers from other religious sectors who are speaking things against others devotion just to give emphasis that their belief is the sole reality ever existed on earth. They make their own interpretations based on their own personal assumption without cultivating their proper understanding and securing their knowledge with careful judgment. Then they teach and let others believed on them. I see them as blind men blinding others, using their intelligence in watering their ego. They are proud of themselves in collecting bulk of crowds who believed on what they say. Then they feel more powerful and popular.

    But like the lotus and the lotus-like flower in the article, anything that is not authentic can easily be faded. There is a saying, “when the student is ready, the real teacher will appear.”. Though, as I mentioned earlier, I’ve been with different teachers along the ways of my earlier years, I am not close to the possibility of opening my notes for new lessons from new teachers. I have no regret of being with them, and much glad that I’ve met them. Often, wrong teachers leads you to the meet great ones. As a learner of my past, I was able to see the wrong things from the wrong people and enable to seek what is right and appropriate. I never disregard the existence of wrong things because they coincides with the right lessons. It is the student that chose which one to learn. In that, they must go with the right teacher. As the Buddha said, based on the article, “..a spiritual teacher is considered as the whole of spiritual life”. Thus, they must have the criterias of a teacher who guides learners to achieve enlightenment, must have a teachings that is always in accordance with the dharma, speak the voice of truth with pure mind and knows the situation of the listeners, and radiates the light of great wisdom and compassion. As I said, they appear when they are needed most.

    I was in a state of finding answers to a lot of questions, confusions clutters on all corners of mind before. When all of a sudden a message of a stranger from out of nowhere appears, Mat Dieu Hang, by the name Violet Tran, came in to my chat box. From then on, she leads me to know more about Buddhism and finally assist me to be one among the individuals of chanhtuduy.com now. Then through her effort I am now in touched with the great teaching of the Holy Guru. I can say that there are still existing confusions on my status nowadays, but through the wisdoms shared by an authentic teacher, Holy Guru, I am able to make things clearer and clearer each day. My understanding about life and existence keeps on blooming and growing like a lotus rising from the mud. I am learning things that I never understood from some of my previous teachers. There were lessons given by them before, but like the lotus-like flower, due to its lack of authenticity, they faded. Their petals fell easily, get darken, and their fragrance never lasts.

    There are still a lot of lessons I myself needed to learn and grasp, wisdoms that I need to embrace. My gratitude to all brothers and sisters here in chanhtuduy for sharing thoughts through their stories and comments. You are changing someone’s life in a distance, out from your knowing. Thank you. From the bottom of my heart, words are not enough to express my thankful thought to the concerns and kindness of my friend, Mat Dieu Hang, for her contributions shared to me.( —You have carried me through a roughened road, my friend). To the Holy Guru who have been given the gift of great wisdoms and so accommodative in sharing knowledgeable thoughts and lessons to all learners, my prayers and good faith in you. NAMASTE.

    I am Tantra Maruta.

    Om Mani Padme Hum

  5. Tantra Mikaya says:

    dear holy guru. Thank you for your great article. I read this article several times and I would like to share my thoughts with you, holy Guru. I have learned in my life that many things are copied or imitated. But the original remains the original. Just as a true guru is the true guru. like you holy guru who with compassion and devotion teaches the true Dharma to us disciples. Certainly, every plant, every living thing is unique and it should be treated with respect. I sometimes read lines on the internet and I was not sure that it was true words of Buddha or the true Dharma doctrine. Like the lotus flower that looked like a lotus flower. In the present time things are copied whether plants or even foods that are reminiscent of the original but not original. I ask myself when our youth receives only copies and the true taste can no longer recognize whether they fail to recognize the real teachings and the truths. So it is the task that we recognize our true teacher and follow him with dedication. Our guru gives us the most valuable gift of his wise knowledge and Dharma. If we practice this Dharma daily, we will be successful in the path of enlightenment. I am grateful to have the opportunity to follow your page Chanhtuduy. If we follow the so-called fakes, we will end up in samsara. In our Buddhist round here in Germany we had a lively discussion about swimming clothes that sells a big internet trade. It was about swimwear for women more specifically a bikini on the Buddha was printed. Some people have said that looks good, while others in the mail-order business say that Buddha is not a fad and that there should be respect for Buddha’s teachings, the Dharma. Today, much of the money is being marketed. Although a bikini looks nice, it is not a Dharma doctrine and we should not let ourselves be turned into tools that in the interest of money abuse the holy Dharma. We can trust the words and knowledge of our holy Guru, and we find the answers in the Dharma. We will be successful through the daily meditation and daily practice of Dharma. May our holy Guru life long for the sake of all sentient beings. May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature. OM MANI PADME HUM

  6. Tantra Mahadeva says:

    Dear Holy Guru

    The lotus is the symbol of purity. It is an example of rising above the mud of daily living and spreading the beauty of goodness despite worldly suffering.

    All being must strive to be the lotus and abide by the laws of pure dharma. Thank you for your article. Truly grateful for the wisdom you share with us.

    May all being awaken and be at ease.

    Om Mani Padme Hum

  7. DrVinodsagar says:

    Dear guru..

    Very nice post and very great explanation about lotus and it’s definitely purity..

    Thankful example for humen by a flower…

    Everything is fine as lotus..

    Thank you for your great gifts…

    Drvinodsagar. .

  8. Bishnu Prasad Das says:

    Respected Guru Ji,

                                  I have gone through the topic and really it is very nice as well as comparison between original and duplicate lotus . 

    With Regards,

    Om Mani Padme Hum

    Bishnu Prasad Das,



  9. Elana Dower says:

    Thank you Guru for this article. We have one Buddhist center here and they only provide paid classes. My feelings are that even though a center needs money to operate the wisdom and teachings of Buddha should be free and shared. It is disappointing because there are no bother places so I practice and study alone.

    I would love to hear other’s thoughts about this. Thank you.

    om mani padme hum


    • Nguyên Thành says:

      I understand.

      Reading and comments on chanhtuduy.con are considered as a effective method to practice the dharma in this modern time. 

      I hope you read and comments more for the progress on the path of liberation. 

  10. Dear brother Mat Dieu Hang,

    I’m happy to read your article. After reading your article, I know how to distinguish the difference between lotus flowers and lotus-like flowers. Moreover, you helped me how to recognize the true Guru without being dependent on the external appearance. Thank you for sharing your thought. I would like to express my gratitude to Guru teaching.

    May our Guru and his consort live long for the sake of all sentient beings.

    May you have a good health and make progress on the path to enlightenment.

    May all sentient beings achieve the happiness of the Buddha’s nature.

    Om Mani Padme Hum!

  11. Steve Rogers says:

    I am writing this reply to give thanks for this article. I am Tantra Haramitra

    I thank you for giving me focus to what is the right path at a time of confusion. I give thanks for being introduced to this site and for being led to our Holy Guru who has great understanding of where we fit into the modern world no matter where we come from or what we do.

    This artical has given me peace at the end of day and raised my spirits.

    Dear Holy Guru

    thank you for your caring nature and guidance. May you continue to bring peace to all sentient beings and guide me on the right path

    Om mani padme hum

    • Kính bạch Thầy! 

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Haramitra (Steve Rogers) sang tiếng Việt như sau:

      “Cảm ơn đạo hữu đã chia sẻ bài viết này

      Cảm ơn đạo hữu đã giúp Tantra Haramitra đọc được những tiêu chí để nhận biết chánh pháp trong thời đại vàng thau lẫn lộn này. Cảm ơn đạo hữu đã giới thiệu trang mạng chanhtuduy.com và tại đây Tantra Haramitra được Thầy tôn quý thấu hiểu hoàn cảnh của học trò mà chỉ dạy,  hướng dẫn bằng những phương pháp phù hợp tính thời đại nên giúp học trò được học Phật pháp mọi lúc, mọi nơi dù học trò ở bất kỳ quốc độ nào và làm gì. 

      Bài viết này mang đến cho Tantra Haramitra sự bình an và tinh thần thoải mái. 

      Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý! 

      Con cảm tạ ơn Thầy đã để tâm chỉ dạy con. 

      Con cầu nguyện Thầy trường thọ để mang bình an cho tất cả hữu tình và dìu dắt chúng con trên con đường chánh pháp. 

      Om Mani Padme Hum.”

  12. Navin Kumar says:

    Dear Guru,

    Thanks for this article. Very nice post.

    With regards

    Navin Kumar


  13. Tantra Sutradaka says:

    Revered Guru Jee

    Om Mani Padme Hum

    I bow before you in deep sense of gratitude for sharing this esteemed article of Mat Dieu Hang.

    Revered Guru Jee, after presenting my comments on the lesson 256 in which you exhorted on Mat Hanh Glac’s derogatory statements and warned us regarding arbitrary statements, one thought erupted in my mind whether my comments too are going contrary to our Guru’s preaching and teachings. The reason is simple.  My comments are based on the circumstantial events that have taken place in my life, and the experiences that I gained from them. Mat Dieu Hang has also confirmed it in her present article. Hence it gave birth to a genuine doubt whether my comments are also arbitrary and a reflection of ignorance based pedantic vision? However, unlike Mat Hanh Glac’s  my statement are not harsh, violent, rude, negative and violent. I have tried to be mild even to Mat Hanh Glac and have tried to rationalize our Gurus statement in a humble way in the light of my little knowledge and experience.  Whether my previous comments have blinded my vision and pampered my ignorance based ego that made my comment a collection of arbitrary arguments.  However, I was not satisfied with my comment. I asked for the feedback from my friend. Though she gave a positive reply but it appeared to me a word of solace. I smiled from within and slept.

    In the morning i went for a walk but expectation of the lesson shared by the Guru was perturbing me. I came back impatiently and I opened the messenger. To my pleasant surprise my benevolent friend had send me a very thought provoking lesson authored by her. It is a very interesting article, well-articulated and meticulously prepared that starts with an incident that came in the way of purchasing a lotus in the market and bound me unto the last in its recoiled meanings that were being unfolded to me layer after layer in a lucrative way. While purchasing the lotus a passerby’s remark quickened her curiosity wherein the difference of  a difference between lotus and lotus like flower was made. This nice incident persuade her to utilize this to make a discerning note of the real Guru and a fake and hypocrites one who have started there shop on every nook and corner and attracting the innocent people in their pseudo religious and spiritual trap. Like the characteristics of a real lotus she has also enumerated a number of tenets and ingredients of the real Guru and warned us to beware of the fake one. This made me to recall one incident of the Buddha’s life. When Siddhartha became the Buddha after attaining the wisdom(Bodhi) beneath the Peepal tree at Bodh Gaya and attaining enlightenment He wanted to give his the first sermon to his five friends (Pachavargiya Bhikkhus)at the request of the Brahma. That time they were at Sarnath. He arrived there and ridiculed by them as they had left Siddhartha the moment he took the soup of the bean.  That time the Buddha made them to understand that He has attained liberation and He may be considered as a Guru. He enumerated several characteristics of a real holy teacher (Guru) then His ex-Dharma friends realized their fault, recognized the basic characters of a real Guru in Him and did bow before the Buddha and became the first disciples of the Buddha. That is why they are called Panchvargiya Bhikkhus. In the almost same way the author has enumerated the various basic sign and symbols as well characters of a real Guru so that we can differentiate between the real and fake one. All that glitters are not gold and all who preach are not Guru, this discerning faculty has to be developed. This article hinges on to develop an art and acumen to differentiate between the real and the fake one in the everyday life, as there very many Gurus and Guru like people have emerged in this world of confusion dilemma that one is really becomes confused and bewildered looking at them and is misled by the pump and show . The often accept the hypocrites as Guru and leave the real one because of their simplicity. This lesson can prove itself to be a milestone in this way. ontine

    To be Continued

     Om Mani Padme Hum

    Tantra Sutra Daka

    (Avinash Kumar Srivastava)

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Om Mani Padme Hum.

      Con xin cúi đầu đảnh lễ trước Thầy với lòng biết ơn sâu sắc.

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con đọc bài viết này.

      Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Sau khi con viết comment trình bày ý kiến của con khi đọc thư gửi các trò 256 của Thầy, trong đó Thầy đã chỉ thẳng lỗi lầm của đạo hữu Mật Hạnh Giác và Thầy đã cảnh tỉnh chúng con tránh không mắc lỗi tùy tiện tư duy gọi là tà tư duy; một ý nghĩa chợt đến trong con là liệu con có viết sai lệch với những lời dạy của Thầy hay không?

      Đơn giản là, những gì con viết ra đều dựa trên những sự kiện xảy ra trong đời con, và những kinh nghiệm mà con đã có được từ những sự việc đó. Đạo hữu Mật Diệu Hằng cũng dựa trên những trải nghiệm thực tế của bản thân mà viết bài viết này. Do vậy, con chợt nghĩ là liệu những gì con viết ra có thuộc tư duy tùy tiện, phản ánh sự thiểu hiểu biết với cái nhìn của một “học giả rởm” hay không? Tuy nhiên, không giống như đạo hữu Mật Hạnh Giác, cách viết của con không thô tháo, bạo lực hay mang nghĩa tiêu cực. Con viết bằng lời văn nhẹ nhàng kể cả việc con không đồng tình với sự tư duy tùy tiện của đạo hữu Mật Hạnh Giác, đồng thời con cũng tư duy, suy gẫm về lời dạy của Thầy với tâm thái khiêm cung trong tầm hiểu biết và kinh nghiệm của con. Mặc dù con biết rằng một vài comments trước đây của con cũng có phần tư duy tùy tiện do nuông chiều ái ngã cũng như do sự vô minh  che lấp. Bản thân con vẫn không hài lòng với những comments của mình, con luôn hỏi ý kiến người bạn của con. Mặc dù đạo hữu ấy luôn trả lời tích cực và con hiểu đó là những lời động viên sách tấn con. Con cảm thấy vui vẻ và chìm trong giấc ngủ.

      Sáng dậy, như thường lệ, con đi dạo và việc mong đợi nhận được đường link chia sẻ bài đọc như mọi khi thôi thúc con quay về nhà. Vừa về đến nơi, con vội vàng mở hộp thư chat (messenger). Và trước sự ngạc nhiên đầy thú vị, đạo hữu ấy đã gửi cho con bài viết của đạo hữu ấy. Theo con, đây là một bài viết thú vị, được chuẩn bị kỹ lưỡng và tỉ mỉ. Câu chuyện bắt đầu từ sự cố xảy ra trong khi đạo hữu ấy đi mua hoa sen tại chợ hoa và con đã bị cuốn vào câu chuyện đó, đọc đến hết bài viết và hiểu ra những tầng nghĩa ẩn bên trong câu chuyện mua hoa.

      Trong khi mua hoa sen, nghe được những nhận xét của một người khách đến cửa hàng hoa đã làm cho đạo hữu ấy thắc mắc về sự khác nhau giữa hoa sen và hoa quỳ. Và việc phân biệt sự khác nhau giữa hoa sen và hoa quỳ đã là một tác duyên cho đạo hữu ấy suy gẫm đến sự khác nhau giữa vị Thầy chân chính và tà sư, những kẻ đạo đức giả, đội lốt tu hành, mở “cửa hàng” ở mọi ngóc ngách để lừa gạt những người nhẹ dạ cả tin, sa vào chiếc bẫy tâm linh, tín ngưỡng, tôn giáo.

      Đạo hữu đã đưa ra những đặc điểm nhận dạng một đóa hoa sen để tránh nhầm lẫn với hoa quỳ như hoa sen có nhiều cánh nhỏ bên trong, có mùi thơm. Cũng như vậy, vị Đạo sư chân chính được nhận dạng bởi những phẩm chất và sản phẩm trí tuệ của Ngài, sự nhận dạng này sẽ giúp hữu tình tránh xa tà sư. Điều này khiến con nhớ lại một sự việc trong cuộc đời Đức Phật. Khi thái tử Tất đạt đa trở thành Đức Phật sau khi thành đạo, đạt được trí tuệ Bát nhã (Bodhi) dưới cây bồ đề tại Bodh Gaya và đạt được giác ngộ, Ngài muốn ban bài giảng đầu tiên cho năm anh em Kiều Trần Như, những người đồng tu của thái tử Tất Đạt Đa năm xưa (Pachavargiya Bhikkhus) theo lời thỉnh nguyện của Phạm thiên. Lúc đó họ đang ở Sarnath. Đức Phật đến đó và khi gặp Đức Phật, họ đã chế nhạo Đức Phật bởi vì khi xưa họ đã rời bỏ Đức Phật khi họ thấy Đức Phật uống bát sữa dê. Bỏ qua những lời chế giễu của năm anh em Kiều Trần Như, Đức Phật vẫn giảng cho họ hiểu là Đức Phật đã đạt được giác ngộ và Đức Phật được xem như là Đạo sư. Ngài đã chỉ ra một số đặc điểm của một vị Thầy chân chính. Sau đó, năm người bạn đồng tu xưa kia đã nhận ra lỗi của họ và nhận ra những phẩm tính cao đẹp của một vị Đạo sư ở trong Đức Phật. Họ cúi đầu đảnh lễ Đức Phật và trở thành 5 đệ tử đầu tiên của Đức Phật. Đó cũng là lý do tại sao họ được gọi là Tăng đoàn gồm 5 người.

      Cũng vậy, trong bài viết này, tác giả cũng trích ra những lời dạy của Đức Phật chỉ ra những đặc điểm, dấu hiệu để nhận biết được Đạo sư chân chính, phân biệt với tà sư. Trên thực tế, không phải cái gì lấp lánh cũng là vàng, không phải cứ thấy ai giảng Phật pháp mà cho đó là Đạo sư. Điều chính là phải nhìn trên năng lực cũng như trí tuệ của người giảng pháp. Bài viết này chia sẻ những kinh nghiệm để phân biệt hoa sen và hoa quỳ, cũng như phân biệt thật giả trong cuộc sống hàng ngày. Trong thời Mạt pháp này, có rất nhiều người giảng pháp, có rất nhiều đạo sư, làm cho chúng sanh không thể phân biệt được đâu là Đạo sư chân chính, đâu là tà sư và đã có rất nhiều người đã tin lầm tà sư vì tin vào bề ngoài của họ, tin vào sự khoa trương của họ. Vì vậy, nhiều người thường nhận kẻ đạo đức giả, đột lốt tu hành là đạo sư và bỏ lỡ cơ hội theo chân vị Thầy chân chính bởi sự nông cạn, thiếu hiểu biết của bản than. Bài viết này đã chỉ ra những tiêu chuẩn để giúp mọi người phân biệt Đạo sư chân chính với những kẻ đạo đức giả, đội lốt tu hành.

      (còn tiếp…)

      Om Mani Padme Hum.

      Con – Tantra Sutradaka – Avinash Kumar Srivastava.”

  14. Tantra Sutradaka says:

    Revered Guru Jee

    Om Mani Padme Hum

    I bow before you

    After writing the half of the comment due to unfavourable weather, massive power cut and acute toothache I was felling rest less and stopped the work. However, I posted the half of the comment and wrote in the end to be continued. But I was not contended from within, because normally I do not like to leave the work half-done, though it happened several times with me. So despite the adverse situation I took a vow to complete it and started writing the comment but by that time it was too late as on the Sunday evening I was forced to go for the Sunday Slum dweller’s school because the the Chair Person of my wife’s charitable trust came to my house and she again requested me to join the teaching team. Since it was a pious, auspicious, nice and new experience for me I could ignore her request and accompanied the team.  I too was learning the child psychology and the children teaching methodology, which was generating in me a unique sense of pleasure. This time the children were glued to me and very enthusiastically asked me to to check their homework.  As devotion is a prerequisite for a religion so is the ethical training and normative understanding for a student. So we started with a prayer pregnant with moral values, and the classes started. As usual it ended with taking some some moral vows and national anthem.  I was really very happy. The weather was going pleasant because of the clouds in the sky pouring cold droplets of water on us. The drizzling on the roadside dust was giving pleasant earthly smell and we were very happy.  But the story did not end here. After coming back we both took a cup of tea with snacks thereafter I sat on the writing table to resume the writing work. After a few minutes my mobile rang. It was my younger daughter who informed me regarding my dental problem. She asked me to come to Delhi for Dental checkup. She fixed my appointment with a dentist on Thursday and booked my railway ticket. On Monday evening I had to start from Daltongunj  to Delhi. I could continue my writing, Next day I had to do a lot of works including the police verification of my wife for procuring a new Passport. Whole day i was running for pillar to post for multifarious house hold works as well as my preparation for Delhi visit. In the evening I boarded on the train by 7 P.M. Since I was very tired I slept by 8 P. M. . In the morning I came to learn that the train is late by 5 hours. I reached Delhi by 10,30 P. M. and arrived my daughter’s house by 11 P. M. It was a very tiring journey.  Next morning my daughter and her husband went to their office as my appointment with the dentist is in the evening. I utilized this opportunity to write the comment.


    The other part of the comment was on the devotion as enumerated by my friend. In fact, after enumerating the qualities and characteristics of a real guru Mat Dieu Hang harps on the need and the necessity faith or devotion on the Guru as one cannot succeed in one’s religious- spiritual life without it. The reason is simple. Faith in Guru and in the path is the indispensible preliminary as well as the root of right knowledge as well as the spiritual progress. In other words it is the means through which one may cross the river of existence to the safety of Nirvana.  Buddha also says that the teachings of the Buddha save him who has faith but destroys the faithless.  In this light the exhortation to Mat Hanh Glac by the Guru is the reminder of the Buddha’s verdict this explanation was needed for the novice followers.   Before I spot light on the need and the necessity of Mat Dieu Hang’s writing on the concept of devotion it seems proper to mention in the very outset that for Buddhism faith or devotion ( Saddha) is said to be the first condition for entering into the Buddhist order. Even Buddha, while approving of some of the befitting behaviour of the monks or reproaching some of them for their unseemly behaviour ( like that of  Mat Hanh Glac), points out good and bad results of the devotion, respectively, with which they came to lead the holy life renouncing their home to homeless. He says, “It is indeed befitting for the noble one’s …who have gone forth from home to homeless with saddha. Similarly he says, “It is not befitting for the Noble one’s …who have gone from home to homeless without saddha.( Majjhima Nikaya. I) And then He says that Saddha is the best wealth of the man in this world because through Saddha  ( devotion, faith or unwavering confidence in the Guru, doctrine and the order) .  for Buddhism devotion is the first of the fivefold requisites leading to cessation of suffering.

    On the contrary, Buddha points out in the  majjhima Nikaya, that doubt in the teacher, in the doctrine (Dhamma) and the order (Samgha) are  the the first three of the five obstacles, which must be replaced by corresponding faith  (sampada). Doubt is again counted as the first of the five fetters. It is clearly and categorically said in the Buddhist scriptures that the lack of faith is a sign of decline of the disciple in the religion preached by the Tathagata and the Guru. The Buddha is supposed to observe in the Majjhima Nikaya that “Even those who have mere faith, affection and devotion in me are bound to attain happiness here and hereafter, in the heaven. On the contrary at another place it is said that “Law destroys the disbeliever.  This was the cause for which our holy Guru has scolded Mat Hanh Glac  and warned us about such non- believer and hypocrite disciples. I am of the opinion that taking into consideration these facts ,our Dhamma friend Mat Dieu Hang, has  taken pain to pen down the concept and the importance of Devotion in the Pure Mind Buddhist fold of religion on the eve of Vesakh Day. I at the personal level extend thanks to her from the core of my pure and pious heart and congratulate her for this tremendous article.

    Om Mani Padme Hum

    Tantra Sutra Daka ( Avinash Kumar Srivastava)



    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch phần comment tiếp theo của đạo hữu Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava) sang tiếng Việt như sau:

      Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Om Mani Padme Hum.

      Con xin cúi đầu đảnh lễ Thầy.

      Sau khi viết một nửa bài comment, do thời tiết không thuận lợi, mất điện trong thời gian dài, trên diện rộng cùng với việc bị đau răng cấp tính làm con khó chịu nên con đã dừng bút. Tuy nhiên, một nửa comment của con đã được đăng lên và ở dòng cuối nửa comment trước con đã ghi chú dòng chữ “còn tiếp”. Tuy vậy, con cảm thấy không thoải mái vì công việc vẫn còn dở dang. Thông thường con không thích bỏ công việc giữa chừng mặc dù điều này đã xảy ra với con vài lần. Do vậy, mặc dù có những sự cố không mong muốn đến với con, con vẫn quyết tâm hoàn thành việc viết comment và con lại tiếp tục viết comment nhưng lúc đó lại quá muộn. Và tối chủ nhật con buộc phải đi dạy cho các trẻ em trong chương trình từ thiện bởi vì chủ tịch hội từ thiện mà vợ con tham gia đã đến nhà mời con tham gia vào đội ngũ giảng dạy. Vì đây là việc làm mang tính nhân văn và là cơ hội cho con có được trải nghiệm mới nên con đã nhận lời mời tham gia giảng dạy cùng họ. Con đã từng được học ngành tâm lý học trẻ em, phương pháp giảng dạy trẻ em và việc dạy trẻ con đã mang cho con nhiều niềm vui. Thời gian con dạy, trẻ con quây quần xung quanh con và liên tục hỏi con về bài tập về nhà. Sự tận tụy, sùng kính là điều kiện tiên quyết khi thực hành tâm linh. Trau dồi đạo đức và sự hiểu biết đúng cũng là điều kiện quan trọng cho bất kỳ người học nào. Vì vậy, chúng con bắt đầu bằng cầu nguyện những câu mang nhiều giá trị đạo đức trước khi bắt đầu buổi học. Thông thường, tiết học kết thúc bằng một số lời thệ nguyện về đạo đức và hát quốc ca. Con thực sự thấy hạnh phúc với trải nghiệm này. Thời tiết trở nên dễ chịu bởi những đám mây trên bầu trời rơi những giọt nước lạnh xuống nhân gian, làm dịu đi cái nắng chói chang. Những hạt mưa phùn rơi trên lớp bụi bên lề đường làm xông lên mùi đất rất dễ chịu. Và chúng con cảm thấy rất thoải mái, hạnh phúc.

      Câu chuyện không chỉ dừng lại ở đây. Sau khi về nhà, hai vợ chồng con hân thưởng tách trà nóng với những đồ ăn nhẹ. Sau đó, con ngồi vào bàn và tiếp tục việc viết comment. Vài phút sau, chuông điện thoại của con reo lên, con gái của con thông báo cho con biết việc chữa trị bệnh đau răng của con. Con gái con bảo con đến Delhi để gặp bác sĩ nha khoa. Cô ấy đặt lịch hẹn khám với bác sĩ nha khoa vào thứ năm tuần sau và mua vé tàu cho con đến đó. Như vậy, tối thứ hai, con đã phải đi tàu từ Daltongunj đến Delhi. Con có thể tiếp tục bài viết của mình. Ngày hôm sau con phải làm rất nhiều công việc bao gồm cả việc xác minh nhân thân của vợ để hoàn thành thủ tục xin cấp hộ chiếu mới, thu xếp những công việc nhà để chuẩn bị cho chuyến đi Delhi vào buổi tối.

      Vào buổi tối, con lên tàu lúc 7 giờ. Vì làm việc cả ngày nên con thấm mệt, vì vậy con ngủ trên tàu trước 8 giờ tối. Sáng hôm sau, khi tỉnh dậy con mới biết tàu bị trễ 5 tiếng. Con đến Delhi lúc 10:30 tối. Con đến nhà con gái con lúc 11 giờ đêm. Đó là một chuyến đi rất mệt mỏi. Sáng hôm sau, con gái con cùng chồng đi làm vì buổi hẹn của con với bác sỹ nha khoa là vào buổi tối. Con đã tranh thủ thời gian này để viết tiếp comment.

      Phần comment này con muốn đề cập đến sự sùng kính và niềm tin mà đạo hữu Mật Diệu Hằng đã nêu ra trong bài viết. Trong bài viết, sau khi trích dẫn những phẩm chất và những đặc điểm của vị Thầy chân chính, đạo hữu Mật Diệu Hằng đã nhấn mạnh sự cần thiết của lòng sùng kính Đạo sư và niềm tin trên con đường tâm linh bởi vì nếu không có những yếu tố này thì hành giả không thể thành công.

      Lý do rất đơn giản. Niềm tin, sự sùng kính Đạo sư và niềm tin vào con đường giác ngộ là điều đầu tiên không thể thiếu và là gốc rễ của chánh kiến, của hiểu biết chân chánh cũng là yếu tố giúp hành giả tiến bộ trên con đường tâm linh. Nói cách khác, đó là phương tiện quan trọng để giúp hành giả vượt sông sinh tử, an toàn đến được bờ giải thoát Niết Bàn. Ngay Đức Phật cũng dạy rằng chỉ có niềm tin mới có thành công còn nếu không có niềm tin sẽ không đạt được gì. Như vậy, những gì Thầy khuyến cáo trong trường hợp của đạo hữu Mật Hạnh Giác hoàn toàn đúng theo lời dạy của Đức Phật. Những lời chỉ dạy của vị Thầy rất hữu ích và cần thiết cho những Phật tử bước vào của đạo. Con hiểu sự cần thiết của niềm tin, lòng sùng kính, như đạo hữu Mật Diệu Hằng viết trong bài, là điều kiện đầu tiên để bước vào con đường Phật pháp. Thậm chí ngay cả Đức Phật (người luôn hoan hỷ tán thán những đệ tử có những hành vi đúng với chánh pháp và thẳng thắn khu khiển, quở trách, cử tội những tỳ kheo có những hành vi không đúng quỹ đạo chánh pháp (như trong trường hợp đạo hữu Mật Hạnh Giác) đã chỉ rõ rằng đối với những người xuất ái ly gia để chọn con đường thực hành Phật pháp thì hành vi tốt hay xấu đều là kết quả của viếc có niềm tin hay không. Trong kinh Tăng Chị Bộ I, Đức Phật đã dạy: “Những người từ bỏ gia đình để sống cuộc đời tăng sĩ họ sẽ sống đúng theo pháp nếu họ giữ vững niềm tin”, ngược lại, không có đức tin thì dù họ có từ bỏ gia đình để sống cuộc đời tăng sĩ thì họ cũng không sống đúng theo pháp”. Niềm tin là gia tài lớn nhất của người con Phật (bao gồm sùng kính, niềm tin kiên cố vào Đạo sư, Phật, pháp, Tăng). Trong đó, sự sùng kính, niềm tin trong đạo Phật là điều kiện đầu tiên trong năm yếu tố (bao gồm: Tín lực, tàm lực, quý lực, tinh tấn lực, tuệ lực) giúp chúng sanh thực hành để đoạn trừ phiền não.
      Ngược lại, trong kinh Trung Bộ, Đức Phật chỉ rõ rằng sự nghi ngờ Đạo sư (Phật), Pháp và Tăng là ba điều đầu trong năm điều gây cản trở Phật tử và phương pháp đối trị là luôn trưỡng dưỡng niềm tin vào Đạo sư (Phật), Pháp, Tăng. Sự nghi hối một lần nữa được nhắc trong kinh là điều đầu tiên trong năm điều gây cản trở trong con đường thực hành tâm linh. Rõ ràng, kinh điển đã xác quyết, thiếu niềm tin vào Như Lai, Đạo sư, là dấu hiệu cho sự thất bại của học trò trong con đường thực hành tâm linh. Cũng trong kinh Trung Bộ, Đức Phật đã xác quyết rằng: “những ai chỉ cần có niềm tin và lòng sùng kính với Đạo sư (Phật) thì cũng đủ để họ có được một cuộc sống an vui kiếp này và đời sau có thể được tái sinh lên cõi trời.” Ngược lại, trong một bài kinh khác, Đức Phật nói rằng: “người không có niềm tin không thể sống theo đúng pháp.” Đó là lý do vì sao vị Thầy tôn quý đã ban chỉ trích kim cang cho đạo hữu Mật Hạnh Giác và cảnh tỉnh chúng con về những hạng ác hữu và những học trò đạo đức giả. Theo con hiểu rằng, do ý thức được việc này nên đạo hữu Mật Diệu Hằng đã viết bài nhấn mạnh về vai trò của sự sùng kính đối với hành giả thực hành yoga Thanh Trí trong dịp lễ Phật Đản năm nay.

      Cảm ơn đạo hữu Mật Diệu Hằng đã chia sẻ bài viết ý nghĩa.

      Om Mani Padme Hum.

      Con – Tantra Sutradaka – Avinash Kumar Srivastava.”

  15.  Tantra Mahavita says:

    Querido Santo Guru : Inclino mi cabeza a los pies del Guru : Muchas Gracias , por cada dia, compartir sus maravillosos articulos.Un dia Ananda , despues de reflexionar un rato, vino al Sr. Buda dijo : Señor Buda , creo que un maestro espiritual es considerado como la mitad de la vida espiritual . El buda respondio , Ananda ,, no digas eso, Un Maestro Espiritual es considerado como la totalidad de la vida espiritual. Un Maestro Espiritual que guia a sus alumnos a alcanzar la Iluminacion , merece el respeto, la reverencia y la devocion en esta vida. Es alguien que ha eliminado la avaricia, el odio, y el engaño. Nuestro Guru es aquel cuyas acciones , habla y pensamientos son siempre puros, en armonia con la vision correcta . Al igual que un color rosa naural de un loto ,.las palabras y la accion siempre se dan la mano de forma natural con la mente pura , para el objetivo final de la liberacion .Con la compasion y sabiduria de nuestro Guru , somos muy afortunados de tener su guia en nuestra vida. Hemos aprendido que nuestra Devocion al Guru, es igual que estuviera el mismo Buda , guiandonos , en el camino, ..Con esta actitud , la bendicion del Lama puede entrar directamente en la mente, madurar y despertar la mente de uno .Por un lado uno tiene que practicar y por el otro uno tiene que abrirse al Lama y realmente verlo como el Buda. Que nuestro Amado guru , viva una larga vida y feliz . Que todos los seres encuentren la felicidad de la Naturaleza de Buda.OM MANI PADME HUM

  16. Dr. C H Lakshmi narayan. says:

    Respected Guruji, I bow my head at your lotus feet.

    In Sanskrit the word Guru is derived from Gu= darkness, Ru=remover, meaning one who removes darkness (negative thoughts) from the mind of disciples by throwing light of his Spiritual knowledge on the pupil’s mind. !

    In this context,  our beloved Guru of Chanhtuduy.com is an evershining  Gem who is an embodiment of Triple Gem possessing both  aspiration and action Bodhicitta, in the light of the above meaning of Guru, deserves to sit on the Lotus flower like Buddha as we see the statues of Golden Buddha sitting on the Lotus flower in so many  Buddhist monasteries and pagodas .!

    Gold is gold which can not be compared with any other metals ! Like wise Guru Tinlay Song Nguyen is incomparable and  unmatched in the Spiritual field of Buddhism with his Bodhicitta mind, speech and action!

    Om Mani Padme Hum.

    Dr C H Lakshminarayan.

    ( Tantra Nirvadeva ).

  17. Dr. C H Lakshmi narayan. says:

    Dear Dharma brother Tantra Sutradaka,

    I am very much delighted to read your comments.

    It is written in your comments that Buddha wanted to give his first sermon to his five friends ‘


    May I have clarification in this regard whether Buddha accepted the  belief and faith in the existence of Hindu gods like Brahma etc.

    This clarification is sought because Song Nguyen Tantra House  is a Research Institute. I have to bring to your kind notice  that  His Holiness the 14th Dalai lama’ once told, ”  If science proves  some beliefs of Buddhism wrong, the Buddhism will have to change”.

    Your’s sincerely.

    Dr C H Lakshminarayan

    (Tantra Nirvadeva )

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status