Sep 12, 2018

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES, Giáo điển | 21 Comments

NEAR OR CLOSE TO (Cận)

NEAR OR CLOSE TO

These days Tet atmosphere (Vietnam’s Traditional Lunar New Year) weaves its way through every corner of the street. Tet flowers are sold in many places and trade fairs are being set up in central squares. This time is called “cận Tết” (near-Tet) season.

What does “cận Tết” mean? “Cận” is Sino-Vietnamese language which means “near” or “close”. It also refers to short-sightedness or myopia, i.e a person can only clearly see objects that are close to them. Many people in Song Nguyen Tantra House suffer from this very common eye condition, including me.

There is a folk saying that “A man is known by the company he keeps”, referring to good or bad relationship in the society. The value of “cận” (near/close) is also highlighted in the neighborhood relationship like “Better is a neighbor who is near rather than a brother who is far away”; or in trade transaction like “Near the market is best; near the river is second best”. It is also used in military like “Distant water cannot put out a nearby fire” which means there should always have a defense action plan.

So how important is the word “cận” in Buddhism? A person who wishes to cultivate for liberation, as the Buddha taught, should satisfy four conditions: (1) good affinity, (2) ensure diligent studying of canons and practicing of Dharma, (3) firm belief, and (4) be near the kalyanamitra. Who is the Kalyanamitra? The “Kalyanamitra” in Sankrit means a person who possesses the knowledge of liberation; has thorough understanding of knowledge and integrate it in real world practice that suits the goal of liberation; and develops tailored methods of practice for each learner. He is also the one who shares the same aspiration of liberation with us. Overall, a kalyanamitra can be the guru or Vajra brothers in Buddhism perspective.

In the Mahaparanirvana Sutra, the Buddha said he became Buddha thanks to staying close to the kalyanamitra for thousands of previous life. He asserted that any disciple who seriously observes precepts is considered to stay near him though he is thousands of miles far away. Contrarily, a disciple who breaks the precept will be considered staying thousands of miles far away though he is standing in front of or next to him. Here, the concept of “near-far” is defined by virtue and precept, not by geographical distance. I am a little disciple of the Buddha and I wish to follow his teaching to feel how close my disciples are to me. It should be known that those who do not follow the Buddha’s teachings will have their words valueless, even how beautiful or argumentative they are. A kalyanamitra thus can be identified by his virtues or ways of observing commandments.

In the “near-far” category, the Buddha asserted: “If one is close to bad friends or teachers, he shall get bad reputation in this life and descend into hell in next life. If one is close to good friends or teachers (kalyanamitra), he shall be free from causes of suffering in next life although getting no worldly fame at present” (kinh Phật Bổn Hạnh – Abhinikramana sutra).In “Thirty seven practices of a Bodhisattva”, Thogme Zangpo warned us: “In whose company, the three poisons keep growing. Listening, contemplation and meditation weaken. And loving-kindness and compassion vanish. To give up such bad friendship is the practice of a bodhisattva.” In 14 General Tantric Vows, the vow No.10 stating “not to make friend with bad person” implies the same meaning.

However, how to distinguish between good and bad friends/teachers is not easy at all. Some people help us to earn our daily bread, give us chances of promotion at work while others are willing to pull us out of danger…all these deeds should be given high appreciation.

But all that glitters is not gold. We need look deep into the purpose of the helper to find whether or not he is true kalyanamitra. Accordingly, anyone who helps or harms us for a sole purpose – leading us to liberation – it is him who is called “kalyanamitra”.

That’s why in his work “The Way of the Bodhisattva”, lama Tsongkhapa from Tibet said:

“If the action benefits oneself and others, it should be done

If the action harms us but benefits others, it should be done

If this action annoys but benefits others, it should be done

If this action brings joy but harms others, it should not be done…”

 “Bring joy but harm others” refers to bad friends who tempt us to heedlessness or self-indulgence in our actions of body, speech and mind. Endless parties, dancing oneself dizzy through the night, fighting and cheating over gambling games… are what bad friends employ to spoil or ruin our character and undermine our own strength of personality under soft words like ‘for relax’, “for fun”, or “for a change”.

Now we know the meaning of “cận” but how to approach its deeper meaning in the way that reflects its negative or positive side? First we can see there are two stages of “CẬN”: (1) “thân cận” and (2) “kề cận”.“Thân cận” is the state of being close with someone for having chances to contact with one another regularly. But “kề cận” means being intimate or extremely close in both aspects of spirit and physical body from sharing the same experiences. In Buddhist canons, we will find the presence of Anan wherever the Buddha went. This is called “kề cận”. Meanwhile, Moggallana and Sariputta are seen to be “thân cận” for their close relationship but different staying places.

ITA’s Director – Master Thinley Nguyen Thanh in Latvia

Nonetheless, before being “thân cận” then come to “kề cận”, we have to find way to “tiếp cận”, meaning accessing or approaching (someone). This is considered the spirit of learning Dharma on first days of entering the door of the Three Jewels. For instance, a Buddhist named Thien Hong in District 11, Ho Chi Minh City recently asked me to bestow to him my book titled“One Life, One Mantra”for it having been sold out in book stores. This is called how Thien Hong “tiếp cận” (accessing) Song Nguyen Tantra House. Later, if he come to my place petitioning for Dharma transmission, becoming my follower, then he is called to be “thân cận” (being close) to the Guru. And after he has got empowerment, given direct Dharma transmission, diligently practicing Dharma and regularly travel to Song Nguyen Tantra House to attend Dharma activities, then he is called to be “kề cận” (extremely close) with the Guru.

So how to access or approach the kalyanamitra? The Flower Ornament Sutra (Avatamsaka Sutra) taught that: “Do not feel tired upon seeking the kalyanamitra nor feel bored when finding the kalyanamitra; do not feel hard to follow the kalyanamitra nor step back after having chances of staying close to the kalyanamitra; do not let the offering to the kalyanamitra be interrupted; do not go against the teaching of the kalyanamitra; do not raise doubt over the merit of the kalyanamitra; focus your mind on what the kalyanamitra is teaching; do not suspect the kalyanamitra upon seeing him being afflicted for adapting with sentient beings.

One should have firm faith in the kalyanamitra. Why is this? Because thanks to the kalyanamitra, a Bodhisattva can learn all virtues of Bodhisattva, then achieve all merits of a Bodhisattva and expose his great vow on attaining radiant wisdom. And thanks to that, he gets good roots (kusala mula) of the Bodhisattva and attains Bodhi, mastering miracles and being perfectly free, for originating from great merciful and compassionate power of the Bodhisattva.

Good man! The Bodhisattva does not descend evil paths thanks to the help of the kalyanamitra; dwelling on achievements of the kalyanamitra to choose lifefreely; dwelling on the power of the kalyanamitra to eliminate all bad karmas; putting his armor of patience on to avoid evil words; and relying on the appearanceof the kalyanamitra to extinguish arrogance!”

Phuoc Thanh Village, February 1, 2013

THINLEY-NGUYEN THANH

Translated by Mat Hue Phap


Vietnamese version: Giáo điển: CẬN

  1. Tantra Amishuta says:

    Dear Holy Guru,

    Thank you for sharing this article. These are new  phrases for me thank you for teaching me. When I ready your articles I feel close to Guru. May you be well for the sake of all others may we continue on our path to liberation. Om Mani Padme Hum

  2. Alphonse Kpehonou KOI says:

    Good Morning, dear Guru. Since many months, I’m listening to you. Let
    me tell you that i’m proud of all that i receive as teachings through
    lessons.
    I notice about this lesson that each one of us ( your disciples ) has
    to have good behaviors or good relationship with his neighbour
    anywhere he is or will be.
    Thank you very much !
    May light be !

  3.  Tantra Mahavita says:

    Dear Holy Guru : Always gratiful for receiving your shared teachings every day for the good of all beings and continue the path of liberation.Your disciples have to have good behaviors and good relation ships with their neighbors wherever they may be .May our beloved Guru live happy and have a long life for the benefit of all sentient .May all beings find the happiness of Budhha Nature .OM MANI PADME HUM

  4. Tantra Upatissa says:

    Dear Guru thanks for sharing this article.

    It’s a very interesting one. By reading this one comes to know how important it is to stay with kalyamitra, which actions should be avoided to stay near to kalyamitras. We should have strong belief in our Guru, kalyamitra and always try to follow his teachings without having a single doubt.

    Staying with kalyamitra and practicising Dharma will bring us near to Buddha even though we are thousands of miles away from him in distance.

    Very meaningful article thanks for sharing again.

    May Guru and his consort live long and protected and get enlightened.

    May Guru’s disciples be free from suffering and get enlightened.

    May all beings be free from suffering and get enlightened.

    Om Mani Padme Hum..

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Upatissa sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này. Bài viết thật hay và ý nghĩa.

      Đọc xong bài viết của Thầy con hiểu được tầm quan trọng của việc được thân cận bậc tuệ tri thức. Khi thân cận bậc tuệ tri thức thì lỗi lầm của chúng con được tiêu trừ. Chúng con nên giữ vững niềm tin kiên cố vào Thầy, bậc tuệ tri thức và luôn luôn tuân theo lời Thầy dạy mà không một chút mảy may nghi ngờ.

      Thân cận bậc tuệ tri thức, tinh tấn thực hành pháp sẽ giúp chúng con đến gần với đức Phật mặc dù chúng con có cách xa Ngài hàng nghìn dặm.

      Một lần nữa con cảm tạ ơn Thầy vì bài viết rất ý nghĩa này.

      Con cầu nguyện Thầy Cô thân tâm an tịnh, trụ thế lâu dài.

      Cầu nguyện chúng con, học trò của Thầy thoát khỏi khổ đau phiền não và đạt được giác ngộ.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh đoạn trừ khổ đau và đạt được giác ngộ.

      Om Mani Padme Hum.”

  5. Tantra Mahadeva says:

    Dear Holy Guru

    Thank you for being Our Kalyanamitra. Reading your articles gives us a sense of direction in life. Often we get onto a path that churns our mind into thoughts that are unhealthy for the path of dharma. Your words and wisdom gently supports us back on the supportive path. May all beings benefit from the dharma and progress in this lifetime.

    With gratitude

    Om Mani Padme Hum

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Mahadeva sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con cảm tạ ơn Thầy vì Thầy là bậc tuệ tri thức của chúng con. Đọc các bài viết trên trang nhà giúp chúng con có được định hướng theo quỹ đạo chánh pháp trong cuộc sống. Chúng con thường bị mất phương hướng bởi nhiều niệm tưởng tà kiến, xấu ác gây cản trở con đường Phật pháp. Những lời dạy của Thầy, trí tuệ của Thầy đã dần dần giúp chúng con quay về với chánh pháp.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh có được nhiều lời lạc từ việc thực hành pháp và có được sự tiến bộ trên con đường tâm linh trong đời này.

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy!

      Om Mani Padme Hum.”

  6. Ahmed Khan says:

    Dear Guru,

    Thank you for sharing this article.

    It is important to be near to good spiritual people and to keep distance from bad people.

    May all sentient beings become enlightened.

    Om Mani Padme Hum

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Ahmed Khan sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy!

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc bài viết này.

      Con hiểu được rằng điều quan trọng là chúng con được thân cận bậc tuệ tri thức và tránh xa ác hữu.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh đạt được giác ngộ.

      Om Mani Padme Hum.”

  7. Neerajkumar Sumaran says:

    Hon’ble Dhamma Guru ,

    Thank you very much for another wonderful article. Here we understood the difference between near & close. & your valuable guidance for avoiding bad company is great.

    Thank you very much again Dhamma Guru.

    Yours,

    Neerajkumar Sumaran

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của bạn đọc Neerajkumar Sumaran sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy vì đã cho con được đọc thêm một bài viết tuyệt vời khác trên trang nhà. Sau khi đọc bài viết này, con đã hiểu được sự khác nhau giữa “gần – xa”. Đồng thời, những lời dạy quý báu của Thầy nhằm tránh xa ác hữu thật tuyệt.

      Một lần nữa con chân thành cảm tạ ơn Thầy tôn quý.

      Con – Neerajkumar Sumaran.”

  8. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerebol Guru.

    My name is tantra siramitra.

    Nice article, and very interesting.

    We feel always close to the Venerebol Guru, tru the article we read, in which they are very inspiring, and also gives strength in our daily practice.

    We may are many miles away, but very close in faith!!

    May Avery one be happy.

    OM MANI PEDME HUM……

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Siramitra (Salvatore Antonio Fois) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con là Tantra Siramitra.

      Bài viết của Thầy hay, ý nghĩa và lợi lạc.

      Chúng con luôn được gần Thầy tôn quý thông qua việc đọc bài trên trang nhà. Những bài viết của Thầy tôn quý truyền cảm hứng cho chúng con và tiếp thêm sức mạnh cho chúng con để tinh tấn hành pháp trong đời sống hàng ngày.

      Nhờ những bài viết của Thầy mà dù chúng con cách xa Thầy hàng nghìn dặm về mặt địa lý nhưng với niềm tin kiên cố vào Thầy tôn quý, chúng con vẫn được gần Thầy.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh được hạnh phúc.

      Om Mani Padme Hum.”

  9. Boying Baguio says:

    Dear Holy Guru,

    My greetings!

    Thank you for another wonderful article that you shared. The never ending wisdom that you radiates to us, readers, is such a great help that showers us like a rain to bloom like a lotus from the mud in some concept of our life. Knowledge is what makes us being instructed to be enlightened; while as wisdom that you shares is what brightens our minds to be free from ignorance.

    “Tell me who you’re friends are and I will tell you who you are.” This has been a phrase that runs through the air most often all around. This goes also with the saying “Birds of the same feathers flocks together”. Well, obviously, influence is inevitably absorb from the environment you grow with. It is the tough thing to break when you want to be different from the most. The sad thing happened when you found yourself being isolated and considered lost or out of way when you’re out from the tide. This is what happened and happening to me now when I turned down my belief as a Catholic. Being sorrounded with people living from my previous belief, I see most of the times eyebrows raising each time I speak of what inner learned from Buddhism. It’s ok. I always keep on telling myself “it’s a part of growing up”. There are some ears interested to listen, though. But just maybe of their curiosity of what phenomenon struck on my mind, specially when they see me or hear me doing Mani Mantra.

    It is tough being a tiny Oasis in the middle of a desert of different belief but the wisdom that radiates from a wonderful and reliable Kalyanamitra is such a powerful shield not to lean in a wrong direction. Keep hold on the power of Truth for you not to be taken by the wind of misconception, confusion, and wrong teachings.

    My gratefulness and gratitude to the Holy Guru for keep on touching us through his wonderful thoughts.

    May all beings be in peace and free from sufferings.

    I am Tantra Maruta, from the Philippines.

    Om Mani Padme Hum

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Maruta (Boying Baguio) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con xin thỉnh an sức khỏe Thầy.

      Con cảm tạ ơn Thầy đã cho con được đọc thêm một bài tuyệt vời nữa trên trang nhà. Tuệ quang luôn tỏa sáng của Thầy lan tỏa đến chúng con, những học trò, bạn đọc trên chanhtuduy.com và đã  giúp đỡ chúng con rất nhiều để chúng con thoát khỏi bóng đêm vô minh; tựa như những con mưa rơi xuống giúp cho đóa sen được nở ngát hương giữa bùn đen của cuộc đời này. Chính ánh sáng trí tuệ nơi Thầy đã chỉ dẫn chúng con bước đi trên đạo lộ giải thoát và đạt được giác ngộ. Chính ánh sáng trí tuệ của Thầy lan tỏa trong các bài viết giúp khai tuệ cho chúng con thoát khỏi sự vô minh.

      Có câu nói rằng: “hãy cho tôi biết bạn của bạn là ai, tôi sẽ cho bạn biết bạn là người như thế nào” Câu nói này được ứng dụng trong đời sống hàng ngày. Cũng tương tự như câu “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu” hay “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”. Rõ ràng là, môi trường sống xung quanh có ảnh hưởng lớn đến con người. Điều khó khăn mà con người cần vượt qua là phá vỡ những định kiến sai lệch bởi vì khi phá vỡ định kiến cũ, con người sẽ trở nên khác biệt với những người xung quanh. Điều khó khăn nữa xảy ra là khi con người thoát ra khỏi định kiến cũ, truyền thống vô minh thì họ sẽ bị cô lập và bị coi là lạc lối. Điều này đang xảy ra với con khi con chối bỏ niềm tin vào công giáo và theo học đạo Phật. Con sống trong một môi trường toàn những người theo công giáo, khi con nói về những sự chuyển hóa tâm con có được từ  việc học đạo Phật, thì những người đó họ trợn mắt, nhíu mày nhìn con như thể con là người khác lạ. Tuy nhiên, con tự nhủ với mình rằng, đó cũng là một cách giúp con trưởng thành hơn trên con đường mình lựa chọn. Cũng có một vài người quan tâm, muốn nghe con chia sẻ nhưng họ có vẻ như tò mò muốn biết con suy nghĩ điều gì khi họ nghe thấy con niệm chú Om Mani Padme Hum.

      Thật khó khăn khi một ốc đảo nhỏ bé tồn tại ở một sa mạc mênh mông chứa đựng những miền tin vào những tôn giáo khác nhau; nhưng tuệ quang tỏa sáng từ vị Thầy, bậc tuệ tri thức chính là nơi nương tựa vững chắc nhất giúp con không đi lệch quỹ đạo. Con nguyện sẽ mãi nương tựa vào nguồn sáng chân lý nơi Thầy để không bị những ngọn gió của tà niệm và những giáo lý tà kiến cuốn con đi mất.

      Con chân thành cảm tạ ơn Thầy tôn quý đã nhiệt tâm, kiên nhẫn truyền cảm hứng cho chúng con thông qua những bài viết tuyệt vời.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh được bình an, đoạn trừ khổ đau, phiền não.

      Con là Tantra Maruta, đến từ Philippines

      Om Mani Padme Hum.”

  10. Tantra Sutradaka says:

    Revered Gurujee

    Om Mani Padme Hum

    I bow before you

    For last a few days I am badly busy in some academic/nonacademic works.  It may continue for another two/ three weeks. I am virtually staying at Patna and coming to the college either bus or by train regularly. Yesterday, while coming to Biharsharif for attending my college it was a crowed rail compartment wherein people were talking on religious topics like heaven and hell, God, soul, prayer and worship, etc.  One gentle man out of sudden slapped a question on me, “Sir I know a man who goes to the temple daily, worships there for hours, but his activities are not pious. He is very unkind and cruel. What is your opinion about him?” Spontaneously I said a popular proverb “Near from the temple far from the heaven and vice versa, far from the temple near from the heaven”. Our co-passengers smiled and one of them asked,” What does it mean?” I replied, “Visiting every day five times to the temple and praying God for personal benefit does not make one holy or pious. Religiosity does not mean visiting temples and praying God, it also entails to be pure from within in thought and action. It also means to be kind for all the sentient beings. When compassion for others and empathetic feeling does not arise, going the temple and praying God for one’s selfish ends is useless. On the contrary a man living far away from the temple, eventually not visiting the temple because of its distance, but  is kind and compassionate and remembers God’s grace, in real sense of the term, is religious and is destined to go haven as well as happy in this life.  Another passenger asked, how is it possible without God’s grace, or without prayer and worship? I said, it happens in two situations. Either you had been pious and pure, kind and compassionate in your earlier life. Your good deeds and virtuous merit of last life is emerging in this life which has reappeared in this life. Secondly, if you have very good friend or Guru to guide you properly, to walk on the right path, in that case even your being far from the temple will bring you near the heaven. The Guru, good friend (Kalyanmitta) or virtuous companion play a very important role in shaping your future in the brightest of the colours of virtue, religiosity, kindness, compassion and pious thoughts. After having a Kalyanmitta the gates of heaven or happiness in this life, becomes wide open. So for me, “Near with the Kalyanmitta near by the heaven and happiness”. Hence far from the Guru or Kalyanmitta entails far from the both. Instantly one passenger asked do you have any kalyanmitta? I said yes. One is my Guru and other who is instrumental in meeting with the Guru. One shares religious lessons the other sends it to me. The second one pricks me all the time to write the comment if i delay and thus keeps me on the right track and does not allow me to go astray. I am one of the luckiest men of this world. One person asked, out curiosity, “Where do they live?” I replied in Vietnam. They were astonished. They wanted to know more about my Guru and friend but by that time we had arrived Biharsharif station. I got down assuring them, rest in the next meeting, as they all were daily passengers.

    It was a nice journey. Remembering the God and the Guru I arrived my destination. I was happy from within. I wrote it down in the night as I voluntarily did not go back to Patna. Since I am a bad typist and so is my laptop, it took long time in typing my memories in short.

    Om Mani Padme Hum

    May all sentient beings be happy

    Long live my Guru

    Tantrasutradaka (Avinash Kumar Srivastava)

     

     

     

     

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép được dịch comment của đạo hữu Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Om Mani Padme Hum

      Con xin cúi đầu đảnh lễ trước Thầy.

      Trong những ngày trước, con bận rộn với công việc giảng dạy và những việc khác, và sự bận rộn này còn kéo dài thêm một hai tuần nữa. Con hầu như ở lại tại Patna và ngày nào con cũng đến trường bằng xe buýt hoặc xe lửa. Hôm qua, khi con đến Biharsharif để lên lớp, con đi bằng xe lửa và ngồi trên một toa xe đông đúc người nói chuyện về  chủ đề tôn giáo như cõi trời, địa ngục, chúa trời, linh hồn, cầu nguyện, việc thờ cúng vân vân…Một người đàn ông đột nhiên đưa ra câu hỏi cho con:

      “Thưa ông, tôi có biết một người đàn ông đi chùa hàng ngày, cúng bái, lễ lạy ở đó hằng giờ nhưng hành vi của ông ấy không tốt đẹp gì. Ông ấy thô tháo, tàn bạo và tàn nhẫn. Ông nghĩ thế nào về ông ta?” Con buột miêng nói một câu thường gặp: “gần chùa nhưng xa thiên đường hạnh phúc và ngược lại xa chùa nhưng lại gần thiên đường hạnh phúc” Những người hành khách đi cùng với con trên toa xe lửa đó cười khi nghe con nói vậy và một trong số họ đã hỏi con: “Câu đó có nghĩa là gì?”

      Con trả lời rằng: “hàng ngày 5 lần đến chùa, cầu xin những điều cho cá nhân mình không làm cho người đó trở thành thánh nhân hay trở thành nên thánh thiện và đạo đức. Lòng tin đạo không  phải thể hiện bằng việc đến chùa nhiều lần và cầu xin thần Phật mà đó là tri kiến thanh tịnh từ trong tâm và có sự tri hành hợp nhất. Đó là đối xử tốt với tất cả chúng sanh. Khi không có lòng từ bi với chúng sanh, không có sự đồng cảm, thương cảm với người khác thì việc lên chùa và cầu nguyện vì lợi ích cá nhân cũng thành vô nghĩa. Ngược lại, một người sống xa chùa và không có điều kiện thường xuyên đến chùa, nhưng sống tử tế, từ bi với hữu tình và nhớ ơn đấng chí tôn, thì đó mới là người mộ đạo và có cuộc sống hạnh phúc đời này như ở thiên đường.

      Một người khác hỏi con là làm sao có cuộc sống hạnh phúc nếu không cần phải cúng bái, lễ lạy hay cầu xin? Con trả lời rằng, sẽ có 2 trường hợp xảy ra. Thứ nhất là trong kiếp trước con người sống có đạo đức, tử tế và đã tạo phước thông qua những thiện hạnh, lòng từ bi. Những thiện hạnh và phước đức tích tập trong đời trước sẽ trổ quả trong đời này và kiếp này họ sẽ sống an vui, hạnh phúc. Trường hợp thứ hai nếu người đó trong đời này gặp được tuệ tri thức hay còn gọi là vị Đạo sư chân chính thì vị Thầy sẽ chỉ dạy, hướng dẫn người đó bước đi trên con đường chánh pháp, và trong trường hợp này, dù người đó không đến chùa cũng sẽ có được cuộc sống hạnh phúc, an lạc đời này.

      Vị Đạo sư, tuệ tri thức, người đồng hành tuệ tri thức đóng vai trò rất quan trọng mang lại cho hành giả tương lai tương sáng và giúp hành giả có đủ đạo hạnh, tâm từ, niềm tin vào đạo pháp và chánh tư duy. Sau khi được hạnh ngộ Đạo sư, bậc tuệ tri thức thì cánh cửa bước vào thiên đường hạnh phúc trong đời này được rộng mở.  Đối với con “thân cận tuệ tri thức thì sẽ được đến gần với hạnh phúc và an lạc”. Do vậy, nếu xa Đạo sư, xa tuệ tri thức thì con không có gì cả ngoài khổ đau, phiền não.

      Nghe con nói vậy, bất chợt một hành khách hỏi con: “vậy ông đã gặp bậc tuệ tri thức nào chưa? Ông đã có Đạo sư chưa?” Con liền nói” “tôi có rồi”. Con chia sẻ với họ rằng con đã hạnh ngộ vị Đạo sư tôn quý, và con còn có một thiện hữu đã giúp con được gặp Thầy. Thầy viết các bài viết trí tuệ trân trang nhà còn thiện hữu thì gửi con đường link những bài viết của Thầy. Đạo hữu ấy sách tấn con đọc bài và viết comment và nhờ được đọc bài của Thầy và viết comment thường xuyên, con được kết nối với Thầy và nhờ đó con không đi lạc lối. Con là người may mắn nhất trên thế giới này.

      Nghe con nói vậy, một người khác tò mò hởi con: “Đạo sư và đạo hữu của ông ở đâu?” Con liền trả lời: “Thầy của tôi và đạo hữu của tôi ở Việt Nam”. Họ rất ngạc nhiên và họ rất muốn biết về Thầy của con. Nhưng lúc đó xe lửa đã dừng lại tại nhà ga Biharsharif. Con phải xuống xe và không quên hứa với họ là chuyến xe lửa lần sau con sẽ kể cho họ nghe về Thầy và Mật gia, bởi vì tất cả họ là hành khách thường xuyên trên chuyến xe lửa này.

      Đó là một chuyến xe lửa thú vị với con. Trên chuyến xe đó con đã nhớ đến Thầy và đấng chí tôn. Con cảm nhận được hạnh phúc tự tâm khi nghĩ nhớ đến Thầy. Đêm đó, con đã ở lại Biharsharif và  không quay về Patna để viết comment này. Nhưng do con không thành thạo trong việc đánh máy và laptop của con không mới; do vậy, mặc dù con mất nhiều thời gian để viết comment nhưng con chỉ viết được comment ngắn này thôi ạ.

      Om Mani Padme Hum.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh được hạnh phúc.

      Con cầu nguyện Thầy trụ thế lâu dài.

      Con – Tantra Sutradaka (Avinash Kumar Srivastava)”

  11. Dr. C H Lakshmi narayan. says:

    Respected Guruji. I bow my head at your lotus feet.
    The concept of Far and Near is defined by Virtues and precepts, not by Geographical distance as rightly asserted by Guruji.
    This article teaches always to keep away from bad friendship as is the Practice of Bodhisattva
    If we are near by a burning incense stick, we will smell fragrance odour, and we will also emit fragrance and if we are near by a filthy faecal matter, we perceive bad odour and we also emit bad odour. !
    So, the association determine the nature and character of a person.
    Like minded people group themselves in any kind of actiGuvities like the birds of of the same feather flock together.!
    One should be like a burning candle which vanishes in a short while ( self destruction) but it throws light to others who are in dark! Or  one should be like an insence stick which gives fragrance and joy to others while burning itself and vanishes !
    Such is the qualities of a true Bodhisattva or Kalyanmithra . Guruji stresses one should become close, closer and latter on closest as explained by the terms ‘ than Can’. and ‘ ke can ‘ by Guruji
        A real true Kalyanmithra is one who helps others with out any desire or expectations in return. This is highlighted in Hindu  ” Bhagavadgeetha”( Dharma Scripture) :(quote)
    ” Karmanye vadhikarasthe maphaleshu kadachana” which means do your legitimate karma ( work) with out any desire or expectations in return.
    I n this context I would like to quote words of a great saint of India, Swamy Vivekananda :
    ” They only live who live for others, the others are only breathing dead bodies ” !

    ‘ All that glitters is not gold” must always be kept in mind while accepting a disciple/teacher/ Kalyanmithra.!

    The golden words of Lama Tsongkhaspa from Tibet should always be remembered.If one’s action benefits or brings joy to others,though it harms self ,it should be done. On the other hand,  it should not be done if the action brings joy or benefits to self and harms others.
          Finally, be far away from the bad company and be  near to the good company. That is what is expected of a true Bodhisattva.
    Dr C H Lakshminarayan
    (Tantra Nirvadeva )

  12. Mô Phật!

    Mật thúy rất hoan hỉ với thiện hạnh dịch bài của Vị Thầy Sang tiếng Anh của huynh Mật Huệ Pháp cầu nguyện cho huynh luôn tin tấn thực hành pháp để được tha lực hộ trì. Cầu mông tất cả chúng sanh luôn có duyên lành biết đến chánh pháp OM ah hum.

  13. Tantra Mikaya says:

    dear holy guru. Thank you very much for your insightful and instructive article. Your articles inspire me time and again, and I feel the closeness in reading your articles about you holy guru and our precious sangha. It is like a solid pillar in my life that gives me strength and comfort. My sincere thanks for all your articles that I was allowed to read and bring me closer to the Dharma. Your article teaches us that despite having miles of distance, we have our spiritual connection. To each one of our fellow human beings, we should bring about closeness in the form of charity and help when these people need help. Often this brings us closer together and the joy we give returns to our hearts. May be free from Suffering. May all be healthy and happy. May our holy Guru lives long for the sake of all sentient beings. May all beings achieve the happiness of Buddha s nature. Om Mani Padme Hum 🌺

  14. Pamela Burridge says:

    Dear Holy Guru,

    I have been reading your teachings for a while now. I feel close to you. Your teachings have always given me insight in areas I have not thought of or possibly even ignored. The teaching on the near and far gives me comfort in knowing I am not alone in my practice even though I am physically far away.

    Om Mani Padme Hum

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status