Mar 22, 2017

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 15 Comments

Lesson 13: Bodhicitta: meditation of focused attention and visualization (Bồ đề tâm: chỉ quán song hành)

Lesson 13: Bodhicitta: meditation of focused attention and visualization (Bồ đề tâm: chỉ quán song hành)

Right Dharma teaching, wrong method of practice

Lesson 13: Bodhicitta: meditation of focused attention and visualization

I have presented how to develop Bodhicitta in lesson 11: Right Dharma teaching, wrong method of practice. In this lesson, we focus on Bodhicitta as an object of meditation of visualization and focused attention simultaneously known as focused- visualization meditation. Before making clearance, I introduce something about meditation.

What is meditation? In Sanskrit, meditation is “gathering”, meaning that you get used to the object. It is so simple! There are 112 techniques of meditation in the world in regard to focused meditation or visualization one, or meditation in static space or action space. However, there are only 4 techniques of meditation in Buddhism including: (1) breathing meditation (2) mantra meditation (3) vipassana/mindfulness  meditation (4) visualization meditation, comprising all techniques of external religions. Based on each Buddhist school, they have their own meditation techniques.

There are three states of right view while there are two states of meditation: dynamic and static meditation. The yogis developing Bodhicitta through 16 activities in daily life as the means of accessing the path to enlightenment, practices dynamic meditation of focused attention and visualization in parallel. Before analyzing, I give some brief explanation on meditation. Focused meditation could be described as an attention meditation technique, where the yogis choose to focus on an object (phenomenon, things, human) to the exclusion of all else. Visualization meditation is the technique, where the practitioners focus on intangible objects like impermanence, affinity, egolessness, illusory…

Instead of focusing on meditative objects as Land, Water, Wind, Fire, Air to achieve a clear mind in focused meditation in Theravada Buddhism, meditation of Boddhicitta, practitioners focuses on 16 activities in daily life. Thanks to this meditation technique, the practitioners are aware of their actions while standing, sitting…The practitioners practice Aspiration Bodhicitta with every action just like “when eating, we pray: may all beings eat Buddha’s food”, “when standing, we pray: May all beings have Buddha’s body”…in which the visual object (the action of standing) changes into intangible object (achieving the Buddha’s body)

Thus, one body activity in association with the pray for all beings being a Buddha, becoming the meditation of focused – visualization in parallel. Day by day, we are aware of our action in every moment. The practitioners have mindfulness from getting up with the pray for all beings getting the mindful state to going to bed with the pray for all beings achieving the ultimate state”, in general, we can practice mindfulness meditation.

What is meditation? In Sanskrit, meditation is “gathering”, meaning that you get used to the object. It is so simple!

Besides, with Bodhicitta meditation, the practitioner uses supportive technique of mantra recitation along with footsteps (left foot with OM MANI, right foot with PADME HUM), reads um ma ni pê mê hùm in Vietnamese. Every two footsteps, the practitioner chants one Mani mantra. Each Mani Mantra chanted by a normal person can benefit to all beings in the six realms. The practitioner reciting each Mani Mantra with the deep devotion experiences Six Paramitas at the same time.

Footsteps with mantra recitation, visualization of the Four-Armed Avalokiteshvara on the head.

Footsteps with mantra recitation, visualization of the Four-Armed Avalokiteshvara on the head. In short, when applying this technique, the practitioner can unify the action of body, speech and mind (see the lesson: What is the Tibetan Yoga?): Body (in the state of standing, sitting, lying, walking), speech (mantra chanting), mind (praying for all beings becoming Budha, Yidam visualization). However, based on their different spiritual levels, the practitioners can apply many methods of practicing at the same time or only focus on the method of practicing Bodhicitta through 16 activities in daily life.

It is necessary to emphasize the strong point of Bodhicitta meditation in which the practitioners do not need to focus their attention on one fixed object resulting in the mixture of thinking raising, the practitioners still keep the pure mind because of connecting with the pure energy from Yidam through concentrated Bodhicitta development. (see the lesson: Keep the mind balance, enjoy the life). About such viewpoint, Chagdud Tulku said: “Bodhichitta is a Sanskrit word which literally means “awakened mind”. The word “Chub” is presented the inside perfect quality, the word “sem” means the enlightened mind. By practicing Bodhicitta, we are free from ignorance and accomplish inside quality, reveal the invariant enlightened mind (Dzogchen practice).

Chagdud Tulku

With this technique of Bodhicitta meditation, the practitioner also experiences 9 stages of calm abiding (shi-nä) but he does not focus on an object, he is mindful and concentrates on his action of body, speech and mind from the level of partial complete to fully complete and one-pointed mind.

From this view, I draw the conclusion that Bodhicitta Meditation is the focused- visualization meditation, which helps the practitioners accumulate simultaneously Merit and Wisdom. The practitioners in Song Nguyen Tantra House mainly having no good background, no much merit, find this technique easy to get the path to enlightenment with no much effort. Now, we can understand why Dilgo Khentse sees it as the means of access to enlightenment, as the wish fulfilling Jewel. This is the answer for the questions of Mat Qua and other disciples. It is essential for any methods or techniques to be guided by the Guru through true dharma transmission, the practitioners violating the five precepts, especially general tantric precepts get no result although they practice diligently.

I pay homage to Buddhas, Aharts, Ancestors of Nyingmapa school.

Om Mani Padme Hum.

Phuoc Thanh village, date 12th September 2013

THINLEY NGUYEN THANH


Vietnamese version: Bài 13: Bồ đề tâm: chỉ quán song hành

The same topic:

Right Buddhist teachings, wrong method of dharma practice (20 lessons) – Thinley Nguyên Thành

Lesson 1: Five arguments from a profound and rigorous philosopher, Dharmakirti)

Lesson 2: Focusing on the factors of Age, Country and Ethnicity

Lesson 3: Abandoning the subjective opinions

Lesson 4: A rich man lost the key of his treasury

Lesson 5: One Mantra, one Bodhichitta

Lesson 6: Admiration but independence on formality

Lesson 7: Mantra with its phonetic symbol

Lesson 8: Renouncing what needs renouncing

Lesson 9: Attaching to dharma resulting from clinging to ego

Lesson 10: Practice Dharma in daily activities

Lesson 11: Bodhicitta development, mantra recitation with footsteps

Lesson 12: The superiority  of Bodhicitta

Lesson 13: Bodhicitta: meditation of focused attention and visualization

Lesson 14: Approach Prajna Paramita (acorrect view of emptiness) by Yidam visualization (Tiếp cận trí huệ bát nhã trong thiền quán Bổn tôn)

Lesson 15 : 3 Ultimate means, 7 Ornaments and 9 Characteristics relating to Yidam visualization

Lesson 16: DO NOT FEEL INFERIOR

  1. Mật Nhị Khang says:
    Mô Phật!

    Hoan hỷ với bàn dịch tiếng Anh của Đạo huynh Mật Diệu Hăng bài viết của Thầy ” GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI:Bồ đề tâm: chỉ quán song hành”. Thêm một tư liệu quý để các bạn đọc tiếng Anh có thể tiếp cận bằng chính ngôn ngữ của mình. Là cơ hội để các bạn đọc nâng cao tri kiến giải thoát thông qua chuỗi liên tiếp các bài viết “GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI” ngõ hầu đi đến đích giải thoát cho mọi chúng sanh hữu tình.

    Con cảm tạ ơn Thầy đã truyền ban cho chúng con và mọi chúng sanh hữu tình những bài viết giá trị. Con thành tâm cầu nguyện Thầy Cô trụ thế dài lâu vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện cho những ước nguyện thầm kín đúng chánh pháp của Đạo huynh Mật Diệu Hằng sớm được viên thành.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh đạt tới trạng thái giác ngộ.

    Om Mani Padme Hum!.

  2. Mật Viễn says:
     
    Mô Phật!
    Mật Viễn xin hoan hỷ tán thán thiện hạnh của huynh Mật Diệu Hằng đã dịch bài viết của Thầy sang tiếng Anh.
     

     
    Cầu nguyện cho chúng sanh hữu duyên sử dụng ngôn ngữ tiếng Anh sẽ đọc được những bài pháp tinh túy, nối kết được với vị Thầy được thấm đẫm trong Hồng ân Tam Bảo – an lạc đời này, cực lạc đời sau.
     

     
    Cầu nguyện Thầy, Bổn Tôn gia hộ cho gia đình Phật hóa của huynh Mật Diệu Hằng – Mật Nhị Khang được thành tựu trên đường đạo, hanh thông trên đường đời, những ước nguyện chính đáng được viên thành.
     

     
    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe, sự trường thọ của Thầy Cô và đạo nghiệp hoằng dương chánh pháp của Thầy, Cô- Mật Gia Song Nguyễn được thành tựu viên mãn vì sự lợi lạc của chúng sanh.
     

     
    OM MA NI PAD ME HUM
     

     

  3. Mô Phật
    Mật thúy rất hoan hỉ với thiện hạnh dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng anh cầu nguyện cho huynh luôn tin tấn thực hành pháp để được thanh thông thế sự cầu mong tất cả chúng sanh luôn có duyên lành biết đến chánh pháp OM ah hùm

  4. Mật Thái Hòa says:
    Mô Phật.
    Pháp đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Đạo huynh Mật Diệu Hằng đã dịch bài viết này của Thầy sang tiếng Anh.
    Cầu mong cho tất cả chúng sanh thắt chặt cọi gốc các điều lành.
    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì hạnh phúc của tất cả chúng sanh.
    Om Mani Padmê Hùm.
  5. Mật Cẩm Hồng (Mật Cẩm Hùng) says:
    Kính  Bạch  Thầy  .

    Con  đã  đọc  xong  bài  này  rồi  ạ  .

    Mật  Cẩm  hồng  hoan  hỷ  thiện  hạnh  của  huynh  Mật  Diệu  Hằng  đã  dịch  bài  của  Thầy  sang  tiếng  anh  .

    Con  cầu  nguyện  Thầy  Cô  trụ  thế lâu  dày  để  ngọn  đuốc  chánh  pháp  được  soi  sáng  muôn  nơi  .

    Đệ  cầu  nguyện  cho  cả  gia  đình  huynh  Mật  Diệu  Hằng  tin  tấn  vui  tu  đời  đạo  xong  hành  hanh  thông  thế  sự  .

    Cầu  nguyện  cho  tất  cả  chúng  sanh  được  thành  tựu  hạnh  phút  phật  tánh  .

    Om  mani  padme  Hùm  .

  6. Mật Ngã says:
    Mô Phật!
    Mật Ngã hoan hỷ tán thán thiện hạnh dịch bài của Đạo huynh Mật  Diệu Hằng.
     
    Cầu nguyện cho ánh sánh Phật đà chiếu soi muôn nơi xua đi bóng đêm của tà kiến vô minh. Om Ah Hum!
  7. Mật Đăng Tâm says:

    Mô Phật
    Pháp đệ hoan hỉ tán thán thiện hạnh dịch bài của vị Thầy sang tiếng Anh của Đạo huynh Mật Diệu Hằng. Cầu nguyện cho ánh từ quang Phật đà tỏa khắp muôn nơi làm lành những nỗi khổ đau của chúng sanh trong cõi sinh tử rực lửa này.
    Pháp đệ cầu nguyện Đạo huynh cùng gia đình kim cang của mình thành tựu mọi ước nguyện chính đáng.
    Con xin cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc chúng sanh.
    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum

  8. Mô Phật!
    Pháp đệ hoan hỷ tán thán thiện hạnh chuyển ngữ bài viết của  vị Thầy sang tiếng Anh của Đạo huynh Mật Diệu Hằng. Cầu nguyện các bạn đọc biết tiếng Anh sớm tiếp cận bài viết nhiều lợi lạc này. 
    Cầu nguyện huynh và gia đình luôn tinh tấn thực hành pháp, hanh thông thế sự, thành tựu đời đạo song hành.
    Con cầu nguyện sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của chúng sinh.
    Cầu nguyện tất cả chúng sinh uống được tinh tuý Cam lồ.
    Om Mani Padme Hum!

  9. Akshay Kumar says:
    Dear Guru
    I have read this article. It is a very interesting one. Thank you so much.
    May the Guru live long for the sake of all beings. Thanks for sharing this technique of boddhichita for helping other beings get enlightened.
    May all beings achieve the happiness of Buddha’s nature.
    Om Mani Padme Hum.
  10.  Tantra Mahavita says:

    Dear Guru : Thank you very much for sharing these articles.For practitioners who do not have much experience in meditation technique of Bodhichita to help all sentient seems very interesting. The Guru has health and can live many years for the beenfit of all sentient beings.  OM MANI PADME HUM

  11. Salvatore Antonio Fois says:

    Venerable Guru;

    My name is Tantra Siramitra.

    I just read the article, and I found it very interesting for Buddhicita practice, so interesting I love to read it again

    Thank you very much.

    My the Venerebol GURU as a long and healthy life for the well fare of all sentient beings.

    OM MANI PADME HUM……

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Siramitra (Salvatore Antonio Fois) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con là Tantra Siramitra.

      Con đã đọc bài viết này rồi ạ. Những luận giảng của Thầy về thực hành Bồ đề tâm  trong bài này sâu sắc và ý nghĩa. Con rất hoan hỷ khi được đọc bài viết này. Con sẽ đọc bài này thêm một lần nữa.

      Con cảm tạ ơn Thầy.

      Con thành tâm cầu nguyện Thầy tôn quý khỏe mạnh và trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.

      Om Mani Padme Hum.” 

  12. Tantra Mikaya says:

    Thank you dear holy Guru for the explanations of the meditations I am very interested in. I’ve read a lot and experienced how hard it was to soothe my mind in this hectic world. But I also learned to take the unrest from my own steps through your valuable statements (like step Om Mani nextstep padme hum). My antennas were focused on everything but not on me and my restless mind. But I learned step by step. It is expected to work faster and we feel sick. Only through the dharma did I find the refuge and the realization that nothing is permanent. We are responsible for ourselves. Meditation is the spirit of one’s own way. Buddhist meditations should be practical exercises for us to recognize our own minds. They lead both to their own mental rest as well as to the immediate recognition of the nature of Buddha. Loving kindness is the essence of bodhicitta the attitude of the bodhisattva. It is the most comfortable path, the most comfortable meditation. There can be no philosophical, scientific or psychological disagreement with this. This path is the most comfortable, most perfect and 100% uncomplicated one, free of danger of leading people to extremes. Without Bodhicitta nothing works. And most of all, your meditation does not work and realizations do not come. May all of us experience and practice the well-being of the right meditations. May all beings be free from suffering and be crowned with success on the right path and the right meditation. May our Holy Guru receive our thanks and be in good health for the sake of all. Om Mani Padme Hum

  13. Steve Rogers says:

    Dear Holy Guru

    I am Tantra Haramitra

    I thank you for your guidance on this matter. Your explanation gives me a better understanding of meditation and how I can use it in my daily life.

    I am using your teachings to experience a greater knowledge of how I can bring peace to myself by using the techniques you have taught me, although I know I have a lot still to learn.

    I humbly look to you for further guidance.

    May the holy Guru have good health and live long for the benefit of all sentient beings. May all sentient beings achieve the happiness of Buddha ‘s nature.

    May I practice Dharma all days and nights

    For your consideration Holy Guru

    Om Mani padme hum

    • Kính bạch Thầy!

      Con xin phép dịch comment của đạo hữu Tantra Haramitra (Steve Rogers) sang tiếng Việt như sau:

      “Kính bạch Thầy tâm linh tôn quý!

      Con là Tantra Haramitra.

      Con cảm tạ ơn Thầy đã luận giảng cho con hiểu về bồ đề tâm: chỉ quán song hành. Sự luận giảng của Thầy giúp con hiểu hơn nhiều về thiền cũng như con hiểu được cách ứng dụng trong cuộc sống.

      Nhờ sự chỉ dạy của Thầy, con hiểu nhiều hơn về việc thực hành pháp sẽ giúp cho con người được bình yên trong cuộc sống, mặc dù con còn rất nhiều điều cần phải học thêm.

      Con mong chờ được đọc những bài luận giảng tiếp theo của Thầy.

      Con cầu nguyện Thầy tôn quý khỏe mạnh và trường thọ vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.

      Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

      Con cầu nguyện bản thân con tinh tấn thực hành pháp.

      Con cảm tạ ơn Thầy!

      Om Mani Padme Hum.”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

DMCA.com Protection Status