Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• The 5th Counter-argument on Dr. Ven. Thich Nhat Tu’s Argument DO MANTRAS FUNCTION AS “RIGHT MINDFULNESS” TRAINING? DEFINITELY WRONG! BECAUSE A DENTIST CANNOT GIVE ADVICE TO PATIENT WITH EYE PROBLEMS! THIS IS IRREVERENCE AND LYING! (Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!)
• Letter to Disciples No. 285: PRAYER: SOME COLLATION BETWEEN MODERN SCIENCE AND SPIRITUAL SCIENCE (Thư gửi các trò 285: Cầu nguyện – Vài đối chiếu giữa khoa học tâm linh và khoa học hiện đại)
• Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Kỳ 4: CẦU NGUYỆN ĐỂ TRƯỞNG DƯỠNG BỒ ĐỀ TÂM
• ĐÂU PHẢI CÚNG CÔ HỒN Ở CHÙA VÀO MÙA VU LAN MỚI GỌI LÀ BÁO HIẾU CHA MẸ.
• CẢM NIỆM VỀ CHÁNH KIẾN VÀ TÀ KIẾN
• Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: CHỞ BAO NHIÊU ĐẠO THUYỀN KHÔNG KHẲM
• Phản luận tính “cô hồn” của thượng tọa Thích Thiện Thuận: CÔ HỒN ĐÂU CÓ MÀ MÊ, CHO NÊN ĐỪNG TRÁCH NGƯỜI CHÊ KẺ CƯỜI
• Tỳ kheo Thích Thiện Thuận phá vỡ tinh thần lục hòa
• Phật pháp vấn đáp 25 do Thầy Thích Phước Tiến thuyết giảng: HÀNG CƯ SĨ BỒ TÁT GIỚI CÓ TỘI GÌ MÀ ÔNG GỌI HỌ LÀ TÀ DÂM & LOẠN LUÂN? PHẢI CHĂNG CHỈ CÓ ÔNG LÀ THANH KHIẾT, TRONG SẠCH NHƯ GIÁ BĂNG?
• Đại đức Thích Phước Tiến: “Phật pháp ứng dụng”, lẽ nào ứng dụng vào bói toán, vào xem tướng, vào làm giàu thế gian sao? Lập luận khinh suất, luận kiến trái chánh đạo! Tôi muốn hỏi thầy Thích Phước Tiến có phải là tỳ kheo đạo Phật hay không?
• Phản luận bài viết của Thích Hạnh Bình, kẻ cổ súy cúng cô hồn ở chùa mà cho là kiểu giáo dục chữ hiếu cho mọi người!? (Bài mở )
• THẾ NÀO LÀ 8 PHẨM HẠNH CỦA MỘT ĐẠO SƯ?
• Đối luận với thượng tọa, tiến sỹ Thích Hạnh Bình:”Khoai mỳ” đạo đức giả, “khoai tây” tà kiến làm sao nấu chín thành nồi cơm giác ngộ!
• Mật Huệ Pháp tác pháp chiếu quang cho thượng tọa tiến sỹ Thích Hạnh Bình: Bao biện một cách khập khiễng cho ngụy kinh Vu lan bồn, tựa như bác sỹ kê toa thuốc không rõ xuất xứ cho bệnh nhân; lại khuyên mọi người báo hiếu bằng cách cúng cô hồn. Có phải ngài là “tiến sỹ cõi âm”?
• Thư Hà Nội: Phản bác kiểu nói vạ miệng, độc mồm, ngậm máu phun người của người đọc mướn Thiện Thông Minh Thành
• Phản luận miệng lưỡi ngậm máu phun người của cư sĩ đọc mướn cho Buddhism Today trên Youtube
• Truyện ngắn: TUYẾT LẠNH?
• Truyện ngắn: BÓNG NÚI XA DẦN TRONG MẮT AI
• Nói với Chúc Phú: đi “mua nhà” mà chỉ xem “cửa sổ”?
• KHẢO CỨU VỀ NGUỒN GỐC KINH VU LAN BỒN : CHÚC PHÚ XÀO NẤU THÀNH MỘT NỒI LẪU HỌC THUẬT THẬP CẨM
• MẬT HUỆ PHÁP TÁC PHÁP CHIẾU QUANG CHO CHÚC PHÚ, PHÁ LUẬN ĐIỂM NGHIÊN CỨU SAI LỆCH THỰC NGHĨA VỀ VU LAN BỒN.
• NHỮNG MẢNG TỐI CỦA NGỤY KINH VU LAN BỒN LỘ RA BỞI LĂNG KÍNH CHÁNH KIẾN (Bài mở)
• Thư gửi các trò 263: THÊM MỘT PHÁT HIỆN CHẤN ĐỘNG LIÊN QUAN ĐẾN NGỤY KINH VU LAN BỒN (Bài mở)        

Phản hồi mới nhất

• Nguyên Thành on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Nguyên Thành on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• matphung on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Tấn Giác on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Huệ Chi on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Đức on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Nghiêm Giác on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Mật Tuấn Giác on Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Mật Nguyên Tánh on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Mật Thanh Phương on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Mật Thái Xuyên on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Đăng Tâm on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Thuý on Tỳ kheo Thích Thiện Thuận phá vỡ tinh thần lục hòa
• Mật Tịnh Như on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Tú Viên on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 7. Vượt Luân Hồi Vào Tịnh Độ ( Bài mở đặc biệt)
• Mật Thái Hòa on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Thanh Luật on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Thanh Phương on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Tuyết Hoa on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Pháp Ngân on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Hoàng Như on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Mật Hòa on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Mật Khánh Văn on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Mật Ba on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Thiệu on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Mai on Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Nguyên Thành on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Mật Hòa on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Mật Tấn Khải on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Khải Ca ( Nguyễn Thị Kim Tuyến) on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật chi on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Tantra Sagovana on LEARNING DHARMA WITH A SENSE OF MODESTY (Khiêm cung cầu pháp)
• Mật Giác Đăng on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Chánh Tấn on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Huệ Liên (Dương Thu Hằng) on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật ấn on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Nguyễn Cát on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Hạnh on Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Mật Phê Rô on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Thuận Nguyên on CẢM NIỆM VỀ CHÁNH KIẾN VÀ TÀ KIẾN
• Mật Hoàng Trúc on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Nguyên Thành on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Nguyên Thành on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Phê Rô on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Diệu Hằng on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Nguyễn Cát on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Nhị Khang on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Nguyên Thành on Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• mattringuyen on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Hạnh on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Diệu Hằng on Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Mật Hoàng Đăng on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Bình on Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Hạnh on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Phước on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Như Pháp on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Tantra Sagovana on Experience as a learner of Pure Mind Buddhism (Trải nghiệm của người học trò học yoga Thanh Trí)
• Mật Giác Phương on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Thái Hòa on Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Mật Hồng Liên on Phản luận tính “cô hồn” của thượng tọa Thích Thiện Thuận: CÔ HỒN ĐÂU CÓ MÀ MÊ, CHO NÊN ĐỪNG TRÁCH NGƯỜI CHÊ KẺ CƯỜI
• Mật Thái Hòa on Thư Thụy Điển: TRƯỚC KHI NÓI PHẢI UỐN LƯỠI 7 LẦN, TRƯỚC KHI GIẢNG THUYẾT CẦN TRANG BỊ ĐẦY ĐỦ 6 TIÊU CHÍ CƠ BẢN, TIẾN SĨ THÍCH NHẬT TỪ & THÍCH HẠNH BÌNH ĐÁP ỨNG ĐỦ CHƯA?
• Mật Bích Thuỷ on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Diệu Linh on Đạo sư, Viện trưởng Thinley Nguyên Thành thuyết giảng: AI MANG KHẨU NGHIỆP?
• Mật Quảng Dũng on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Ngữ on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Ly on Thư gửi các trò 285: CẦU NGUYỆN: vài đối chiếu giữa khoa học hiện đại và khoa học tâm linh
• Mật Hữu Tâm on CẢM NIỆM VỀ CHÁNH KIẾN VÀ TÀ KIẾN
• Mật Hạnh on Thư Miền Trung: CÓ MỘT LOẠI NĂNG LƯỢNG TÂM LINH KHÓ GIẢI THÍCH ĐƯỢC BẰNG LỜI
• Mật Minh on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Chân Tính on Thư Phú Quốc: ĐI ĐÂU KHÔNG QUAN TRỌNG, QUAN TRỌNG LÀ ĐI VỚI AI
• Mật Bình on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Mật Hồng Nhật on ĐÂU PHẢI CÚNG CÔ HỒN Ở CHÙA VÀO MÙA VU LAN MỚI GỌI LÀ BÁO HIẾU CHA MẸ.
• Nguyên Thành on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!
• Nguyên Thành on Phản bác luận điểm của thượng tọa tiến sĩ Thích Nhật Từ (lần thứ 5):CÔNG NĂNG CỦA THẦN CHÚ LÀ RÈN LUYỆN “CHÁNH NIỆM” Ư? SAI LẦM! VÌ SAO? BỞI VÌ BÁC SĨ NHA KHOA CHẲNG THỂ NÀO KHUYÊN BỆNH NHÂN ĐAU MẮT! ĐÂY LÀ SỰ LỘNG NGÔN, VỌNG NGỮ!

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org