Jun 7, 2018

Posted by in BUDDHISM IN OTHER LANGUAGES | 17 Comments

ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: ПИСЬМО CТУДЕНТАМ №172: «БУДДА ПРЫГАЕТ ЧЕРЕЗ СТЕНУ» ИЛИ НЕПОЧТИТЕЛЬНЫЙ ЯЗЫК И СУМАСШЕДШАЯ МЫСЛЬ? (“Phật nhảy tường” hay loại cuồng ngôn loạn ngữ?)

ГУРУ ТХИНЛЕЙ НГУЕН-ТХАНЬ: ПИСЬМО CТУДЕНТАМ №172: «БУДДА ПРЫГАЕТ ЧЕРЕЗ СТЕНУ» ИЛИ НЕПОЧТИТЕЛЬНЫЙ ЯЗЫК И СУМАСШЕДШАЯ МЫСЛЬ?

 Дорогие мои читатели, последователи и студенты!

truyen-thuyet-phat-nhay-tuong

Я с ошеломмлением смотрю блюдо «Будда прыгает через стену» в меню!

На четвертом этаже ресторана Баоз Димсум (Baoz Dimsum), заполненного людьми, я, моя духовная супруга и двое студентов сидели за столом, ожидая заказа. Я быстро взглянул на меню, внезапно, я был потрясём блюдом под названием «Будда прыгает через стену». Существует легенда, которая объясняет такое кощунственное название: «Легенда говорит, что около 1200 лет назад во время династии Тан (Китая), был неизвестный высокопоставленный монах, прибывший в провинцию Фуцзянь, чтобы проповедовать Дхарму. Здесь был ресторан рядом с пагодой, в которой жил этот монах. Когда повар ресторана начал готовить блюдо, приятный запах распространился на соседний буддийский монастырь, где монах медитировал. Хотя монаху не разрешил есть мясо, но вкусный запах этого блюда искушал его перепрыгнуть через стену и нарушил заповедь.  С тех пор легенда о блюде «Будда прыгает через стену» широко распространилась. Это вызывает любопытство насладиться этим блюдом хотя бы один раз, чтобы узнать, насколько это вкусно, даже Будда прыгнул на стену, чтобы поесть вкусное блюдо. Вот почему так много людей не могли дождаться, чтобы насладиться этим бдюдом…» !?

Читая такую ​​смешную легенду, верите ли вы это правда или нет? Конечно, Нет. Согласно принципам лингвистики, когда текст использует фразы «Согласно с легеной…», «Есть легенда, которая говорит…», «В сборе фольклора есть рассказ…», которые отражают стремления и желания людей на социальные ситуации (включая культуру, образование, религию). Такие типы текстов часто пишутся «нет имени» или «нет автора», а иногда они хотят «играть в кошки-мышки» и пишим «собранно» и без указания на точный источник, как написано в меню ресторана «Баоз Димсум» на улице Нгуен-Чи-Фыонг, квартала 7, района 5, города Хошиминь.

Дорогие мои читатели, последователи и студенты!

Для тех, кто имеет глубокие знания  по литературе, глядя быстро на такую ​​смешную легенду, он уже знает, что это один метод рекламы, о котором только китайцы могуть сочинить. Даже они осмеливаются изменить буддийские учения и сутры для своих собственных преимуществ. Например, китайцы добавили, что запрещено использовать пять острых приправ (лук, шалот, чеснок, скорода, лук-порей) в Сурангама-сутре или китайские сутры-апокрифы, как «Улламбана сутра» (Ullambana sutra), «Сутра почтительности сыновей к родителям» (Sutra on the Profundity of FilialLove),  «Сутра Великого Облака» (Mahamegha Sutra) не говоря уже о блюде с названием Будды. Теперь я разъясню это. В параграфе говорит о монахе, но не показывает его имя Дхармы и откуда он. Его называли благородным монахом, это значит он не был обычным бхикшу, тем не менее, старший монах с высокой добродетелью. Глупо говорить, что его привлекал вкусный запах пищи!? Кроме того, будучи благородным монахом с 1000 хорошими манерами, почему он мог прыгать через стену, как вор? Наконец, неправильно называет это блюдо «Будда прыгает через стену», поскольку в легенде был благородный монах, а благородный монах – это не Будда!

Что подразумевала эта история?

tuong-phat-nhay-tuong

В прошлом году статуи Будды Майтрейи, поднявшиесь на стену (в том члучае, прыгали через стену), чтобы представить одно блюдо под названием «Будда прыгает через стену». Эти статуи были вырезана в одном ресторане в города Цзинань восточной провинции Шаньдунь Китая. Буддисты сильно критиковали это неправильное поведение, так что хозяин ресторана отбросил статуи. http://moimir.org/budda-prygaet-cherez-stenu-skandal-i-samyj-dorogoj-v-mire-sup

1/. Начернила образ Будды Майтрейи с «Будда прыгает через стену», хотя Будда всегда был с неторопливыми, спокойным и величественными жестами в ходьбе, стоянии, лежании и сидении. Интересно, что могут ли буддисты составить этот случай? Ответ – нет никогда. Таким образом, злые духи проходят мимо. В прошлом году статуи Будды Майтрейи, поднявшиесь на стену (в том члучае, прыгали через стену), чтобы представить одно блюдо под названием «Будда прыгает через стену». Эти статуи были вырезана в одном ресторане в города Цзинань восточной провинции Шаньдунь Китая. Буддисты сильно критиковали это неправильное поведение, так что хозяин ресторана отбросил статуи. Теперь ещё в ресторане во Вьетнаме показывает меню с блюдом «Будда прыгает через стену». В чем их цель?

  1. Эта история также начернила добродетель благородного монаха буддизма.Читая такой рекламируемый текст, небуддийские последователи высмеивали, что буддийский благородный монах не мог контролировать свои желания. Он так легко отступал перед пищевым искушением и нарушил заповеди.
  2. Они декларировали буддийские заповеди нацелить на разделение Сангхи.Зачем? Потому, что использование мясной диеты не является нарушением заповеди из-за того, что растительная диета не является заповедью. Поэтому последователи Южной школы Тхеравады-буддизма, тибетского буддизма Ваджраяны, не вегетарианцы. Если растительная диета является заповедью, то все монахи и последователи буддизма Тхеравады, тибетского буддизма Ваджраяны нарушают заповедь? Это злопыхательский замысел обманщика, создающего этот рекламный текст. Это причина, которая создает карму с перерождением в мирах Адов в будущем из-за диффамации Дхармы, Сангхи. Раньше был знаменитый случай китайского короля в северокорейской династии, который умер от голода, различая и ошибочно определяя заповеди по диете мясной – растительной. Будда посоветовал практикующим использовать три вида чистого мяса, и быть довольным и в покое с простой едой. Будда никогда не рекомендовал практикующих быть вегетарианцами или невегетарианцами. Чтобы больше понимать о диете буддиста, вы должны прочитать статьи на chanhtuduy.com: «Три вида чистого мяса и некоторые мысли о них», «Мирская вечеринка и созерцание вегетарианских и невегетарианских вопросов».
  3. Китайские торговцы всегда считают деньги самыми важными в своей жизни.Поэтому они могут проделать все возможные грязные трюки, чтобы получить прибыль. Всё равно они сделают такие дела, когда видяя экологическую среду в разгромах, здоровье других людей в плохом состоянии, семьи в сломанном статусе. Они могут делать все, чтобы заработать деньги. Конечно, они не избавятся от закона «Причины и Следствия» (кармы), который является справедливым и недискриминационным для всех. Я заверяю, что хозяин этого ресторана будет затронут законом «Причины и Следствия»  и получит плохую карму в следующих пяти формах неудачи: (1) Порочные дети (2) Подвергаться ежедневным преследованиям со стороны полиции (3) Бедствия в воде и на пожаре (4) Тяжёлая болезнь (5) Неожиданные несчастные случаи, как ограбление на дороге или кража дома.

Дорогие мои читатели, последователи и студенты!

Эта история – один случай «непочтительного языка и сумасшедшей мысли», который только плохие и аморальные китайские писатели используют, чтобы заработать деньги в любом случае, ложной рекламе. Однако существует еще один тип «непочтительного языка и сумасшедшей мысли», с которым я столкнулся до сих пор, и я разъясню тех, кто создает кармическое возмездие. Несколько месяцев назад я услышал голос от звонка, сделанного женщиной, которая представила, что она никогда не выходила замуж. Я даже не спрашивал о её семейном состоянии, поэтому ей было необязательно говорить о личной проблеме. Более того, она гордилась собой, потому что у нее был хороший шанс прочитать «сутры Тайной школы» (неправильные слова раскрывают ее плохие знания о буддизме, потому что никто не говорит «сутры Тайной школы», а должен сказать «Тантрические сутры или буддийская сутра»). Кроме того, она также гордилась тем, что у неё было «доброе условие» и тесное чувство с Тибетом и она читала мантры на санскрите. Она бахвалилась и сказала, что хочет встретиться со мной, потому что узнала меня, как тантрический мастер. Она просила меня разрешение слушать Дхарму и стать последователем Тантрического Дома Шонг-Нгуен. 

Нужно ли миллиардеру брать деньги у других?

Я был сострадателен, чтобы дать ей шанс, после чего я и моя духовная супруга согласились встретиться с ней в кафе «Фо-ко» (Old Street) на улице Хунг-Вуонг города Ба-Рьа. Когда мы пришли в кафе, там были буддистская монахиня и одна женщина и я догадался, что другая женщина должна быть ей. Я был очень удивлен, когда она сказала, что она не нашла прибежище в Трёх Дрогоценностях, и у неё не было имени Дхармы. Ее звали Ван. Выслушав ее вступительное слово, я только хотел сразу вернуться в Тантричесий Дом Шонг-Нгуен, потому что она была человеком типа «непочтительного языка и сумасшедшей мысли». Тем не менее, я хотел знать, какова была её цель, тогда я старался оставаться дольше. На протяжении всей беседы монахиня внимательно слушала меня, а женщина Ван всегда хвалилась собой, что она сама практиковала Дхарму в своей чистой пещере с торжественным алтарём на большой территории в коммуне Фуок-Хунг города Ба-Рьа. Хотя она попросила меня поговорить с ней о тантрическом буддизме, она, напротив, сказала мне, что у нее не было привязанности к словам. Что с ней случилось? Она также утверждала фразу «четыре великие формы чистого ума», то есть четыре чистых ума исходят из четырех этих элементов». Я отверг ее точку зрения, но женщина Ван не слушала мое объяснение с буддийскими аргументами. Когда я дал совет, что она должна читать 1.246 статей, 34.000 комментариев и слушать 100 аудио-проповедей  на chanhtuduy.com, чтобы получить больше знаний о тантрическом буддизме. Она не читала никаких статей, она не слушала никаких звуковых проповедей. Она только хотела, чтобы я поговорил с ней о тантрическом буддизме. По иронии судьбы, женщина Ван подумала, что у неё есть глубокие знания, но она не согласилась с моими аргументами. Короче говоря, что она точно от меня хотела?

Как и многие люди, которые встретили меня с целью дебатировать по Дхарме, но тогда они еще не овладевают базовыми знаниями буддизма. Они только читали некоторые мантры, повторили несколько сутр, строили чистое место для практики Дхармы, самостоятельно практиковали и сделали вегетарианскую диету, а затем считали себя «просвещенными» или «мудрыми» и скоро стать Буддой (а может быть, «Буддой, который прыгает через стену»)!!! Женщина Ван хотела встретиться с высокопоставленным монахом, достойным беседы. Намо Амитабха Будда! Интересно, получила ли она сертификат образования средней школы. Она не вышла замуж из-за «отсутствия возможности найти мужчину для себя». Она не должна пытаться обсуждать о глубоком буддийском знании с такими хвастливым манером речи. У неё не было ни имени Дхармы, ни ашрама для практики Дхармы, и она использовала неправильные слова с почти непонятной дикцией и выражением. Тем не менее она настояла на том, чтобы встретиться с добродетельными монахами. Как смешно она! Я много раз рассказывал вам историю о вазе, наполненной водой, которая не может добавить больше воды, поэтому мне нужно вылить воду. Точно так же, я показал её неверный взгляд из её аргументов и в словах. Она так рассердилась и покинула кафе. Она пришла в кофе, ничего не заказала, и это заставляло официантку думать о богатых, как  скупых людях. Она спешила уйти и была такой невежливой не платить за наши напитки, так как она нас пригласила. Вот и ничего хорошего с таким самосовершенствованием! Она была просто как «пустым ведром, которое дает громкий звук». Если бы женщина Ван не сказала ни одного слова, я бы подумала, что у неё есть что-то ценное. Но когда она говорил, я «сделал вывод», что она и есть «слишком быстро и слишком опасно». Эта женщина должна встретиться с поддельными монахами в большой пагоде, которые только хвали ее, что она имеет глубокие знания о буддизме, она может быть бодхисаттвой-мирянкой или благочестивым буддистом.

Почему я сразу же отверг ее точку зрения после слушания в течение первых 10 минут? Потому что те практикующие, такие как женщина Ван, только хотят взять «истинную ценность» других для их «виртуальной ценности». Было очень хорошо, если ее аргументы были основаны на правильном воззрении, но ее утверждение принадлежало неправильному воззрению. Если я не исправил ее неправильные поступки и тяжелую ошибку, у меня не было добродетелей и качеств Тантрического Гуру! Более того, если бы мы ничего не сказали, а согласились с ее точкой зрения и обрадовались тому, что она говорила, то она позже расскажет другим, что «я встретила Гуру Тхинлей Нгуен-Тхань, и он признал, что у меня есть глубокие знания о тантрическом буддизме, и я практиковал Дхарму с серьезным отношением ». Тогда она будет тщеславной и вредить другим из-за её правильного воззрения, исходящего из её эгоизма.

Ночью в Тантрическом Доме Шонг-Нгуен

Очень невежливым был трюк, который женщина Ван использовала спросить о истоке моего прибежища в Трёх Дрогоценностях: «Говорят, что вы учили Дхарму в Тибете, и я хотел бы встретиться с вами за Дхармой». Это косвенный вопрос, чтобы узнать откуда мой опыт буддийских знаний. Хотя я так я много раз разъяснял вам, по этому поводу я делаю аргументы читателям, последователям и женщине Ван, и также тем, у кого есть такие вопросы, с некоторыми следующими нюансами:

  1. Для миллиардера, нужно ли ему заимствовать деньги у других?
  2. Для самопровозглашенного миллиардера (например, женщина Ван и другие практикующие, которые иллюзорны о себе), он должен доказать свою репутацию всем.
  3. Миллиардер удостоен чести не в зависимости от его национальности, как Китай, Тибет, США, Вьетнам или Франция…
  4. Цель бедных людей – встретить миллиардера за деньги.Когда бедные получают деньги, нужно ли спрашивать, какой товар миллиардер использует для ведения бизнеса, чтобы быть богатым? Или как миллиардер становится богатым? Или кто учил миллиардера, как разбогатеть? Если бы бедные задали такие глупые вопросы, его выгнали бы, и миллиардер абсолютно задумался, почему в этой жизни бывает такой глупый человек.

Из этой метафоры я отношусь к буддийской Дхарме. Мудрый практикующий раскрыл совершенство мудрости, укорененной в чистом уме, и у него есть духовные работы (книги, статьи, лекции) и духовное открытие (6 духовных методов практики Дхармы Тантрического Дома Шонг-Нгуен, которые никогда нигде не практиковались). Кроме того, у него есть последователи и студенты, ашрам, «свящённая комната Вималакирти» chanhtuduy.com с 1.245 статьями, 100 аудио- проповедями, 34.000 комментариями, веб-сайт chanhtuduy.com занимает ранг 1.500.000-й по глобальной сети.

Лама Памашури, который был возведен на престол в Индии, пришёл навстречу мне для просьбы по Дхарме и поклонился мне на ноги. А что другие думают?

Нужны ли практикующие поехать в Тибет для учения Дхармы? Конечно, в начале этапа совершенствования они должны иметь Гуру, чтобы пройти основные занятия, но с момента продвинутого этапа они должны полагаться на свои усилия! Разве они не понимают, что «никто не овладевает Дхармой, кроме добросовестных людей, которые практикуют с их большими усилиями». Теперь вы должны подумать, существует ли какие-либо веб-сайты, которые написали 20 уроков по «Правильные буддийские учения, ошибочные методы их практики», 16 уроков по созерцанию «Четырнадцать  серьёзных провалов-неудач буддийского  практикующего», 8 уроков по практике «Молитвы», 6 уроков по «Элементы и духовная энергия», 13 уроков по «Мирам Демонов», 6 уроков о бессмертных по сравнению с буддизмом. И есть много статей, касающихся Дхармы, интегрированной в жизнь. Есть ли буддийские мастера в буддийской общине, у которых есть последователи, являющиеся католиками и протестантами? У меня были такие последователи, почему я должен ехать в Тибет, чтобы учить Дхарму в Тибете? Более того, лама Памашури, который был возведен на престол в Индии, пришёл навстречу мне для просьбы по Дхарме и поклонился мне на ноги. А что другие думают?

Есть разница между мной и другими буддийскими монахами, что я вхожу в ключевую сущность Дхармы через духовную диалектику ученых через пять этапов (1) Исследование (2) Опрос (3) Практика (4) Применение (5) Результаты, тогда я объявляю свои духовные работы, когда я точно (1) Узнать точно всё , что должно прекратить, (2) Узнать тщательно многие методы для того, чтобы их прекратить, (3) Узнать точно всё , что необходимо практиковать (4) Узнать полностью методы для того, чтобы их практиковать, (5) Со состраданием передать знания студентам (Пять аргументов у мудрого учёного – философа Дхармакити). Таким образом, Тантрический Дом Шонг-Нгуен теперь становится официальными организациями – Института Психологического Исследования и Применения Йоги Тхань-Чи (Очищение Ума) при министерстве Наук и Технологий Вьетнама; Центр Исследования, Применения и Практики тибетской Йоги Клуб исследования и применения тибетской Йоги (при организации ЮНЕСКО во Вьетнаме).

Дорогие мои последователи и студенты, если кто-то ещё задают вам такие глупые вопросы, о которых я упоминал выше, то не отвечайте и а советуйте им читать статьи на chanhtuduy.com, и затем спросите их следующие вопросы:

  1. logo dungСпрашивайте меня, почему тибетские практикующие учат Дхарму у моего Гуру?
  2. Монахи из Тибета, Индии или Вьетнама не связаны с духовными знаниями моего Гуру, потому что мой Гуру не считает буддизм религией.Это путь Просветления, в котором практикующие ведутся в правильном направлении, правильной дороге, тогда у них должно иметь счастливую семью, успехи в работе и получения социальных достижений.
  3. Высоко оценить иностранных монахов, в частности из Тибета, Индии, Шри-Ланки, Таиланда…ведёт к противоречию наставления Будды «полагаетесь на Дхарму, а не на людей, которые ее излагают», как лекарство, неважно ценное или простое/дешёвое, из Вьетнама или за границей, а в основном полечит болезнь.
  4. Не важно Гуру из Тибета, Индии, Таиланда или Вьетнама, а какие его добродетели, методы преподавания и духовные опыты. Великий Гуру умеет вдохновлять студентов и последователей а не только хорошо говорить, объяснять или демонстрировать.

Я хотел бы поделиться с вами некоторыми словами. Вы должны понимать, чтобы позже вы могли объяснить другим, когда у вас есть шанс. Кроме того, написав этот урок, я хотел бы наступать предрассудки из старой традиции, недостатки по практичности, которые могут создать плохие последствия, изложенные в уроке «Духовная сила».

Пусть все живые существа проснутся с состоянием Просветления.

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Деревня Фыок Тхань, 6-ое декабря 2016г.

Гуру Тхинлей Нгуен-Тхань.


Vietnamese version: Thư gửi các trò: 172: PHẬT “NHẢY TƯỜNG” HAY LÀ LOẠI CUỒNG NGÔN LOẠN NGỮ?

English version: Letter No. 172 to disciples: “Buddha Jumps Over the Wall” or disrespectful language and delusional thinking?

  1.  Tantra Mahavita says:

    Querido Santo Guru : Muchas gracias por compartir sus articulos. Que nuestro Guru pueda vivir una larga y feliz vida para beneficio de todos los seres sintientes. Que todos los seres sintientes disfruten de la felicidad y la raiz de la felicidad. Puedan ser libres de sufrimiento y de la raiz de sufrimiento. Que habiten en la gran ecuanimidad , libre de apego y aversion. Que la bondad y la compasion de la no dualidad .Que la preciosa Bodhichita haya nacido en aquellos donde no lo es. Puede que Bodhichita una vez que nazca no decaiga y se expanda mas y mas.Que el precioso espiritu del despertar nazca en aquellos donde no esta . Que una vez que nazca , no se deteriore y aumente cada vez mas . OM MANI PADME HUM

  2. Lan Trần says:

    Mô Phật,

    Kính bạch Thầy,

    Con hoan hỷ tán thán những nỗ lực của dịch giả để chuyển tải những lời dạy của vị Thầy tới chúng sanh hữu duyên sử dụng tiếng Nga. Và thiện hạnh này vô cùng đắc dụng trong việc phổ truyền Yoga Thanh Trí,  một phương pháp thực hành giáo huấn tỉnh thức dễ dàng trong thời hiện đại.

    Theo sự hiểu của con,  vì chúng sanh có cộng nghiệp nên hình thành các cộng đồng sử dụng chung một loại ngôn ngữ,  lại có biệt nghiệp nên tiếng nói của mỗi nhóm chẳng đồng. Cho nên bồ tát với tâm từ bi không ngừng tạo ra các phương tiện thiện xảo để dẫn dắt họ vào lộ trình giải thoát,  trong đó có phương tiện ngôn ngữ để hoạt dụng.

    Cầu nguyện cho dịch giả viên thành mọi ước nguyện thầm kín,  chính đáng.

    Con cầu nguyện Thầy Cô sức khỏe và an tịnh.

    Om Mani Padme Hum.

  3. Mô Phật!

    Mật Diệu Hằng hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo hữu Mật Tấn Giác dịch bài viết của Thầy sang tiếng Nga,  giúp cho bạn đọc người Nga và những hữu tình biết tiếng Nga đọc hiểu được bài viết của Thầy,  được kết nối với vị Thầy và có cơ hội được học yoga Thanh Trí để đạt được ba mục tiêu: hạnh phúc tự tâm,  hanh thông thế sự,  thành đạt xã hội và đời này an lạc,  đời sau cực lạc.

    Con cầu nguyện Thầy Cô trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện đạo hữu Mật Tấn Giác viên thành ước nguyện chính đáng và thong dong trên đạo lộ giải thoát.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  4. Mô Phật!

    Mật Nhuận Quang hoan hỷ tán thán thiện hạnh chuyển ngữ bài viết của vị Thầy sang tiếng Nga của đạo hữu Mật Tấn Giác. Ngõ hầu giúp cho các bạn đọc biết tiếng Nga trên thế có thể tiếp cận với ánh sáng chánh pháp và có cơ hội được làm học trò vị Thầy. Cầu nguyện bài viết này được lan toả khắp muôn nơi.

    Con thành tâm cầu nguyện Thầy Cô thân tâm an tịnh, trụ thế lâu dài vì sự lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện đạo hữu Mật Tấn Giác luôn tinh tấn thực hành pháp và viên thành những ước nguyện chính đáng.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

  5. Kính Bạch Thầy.

    Con hoan hỷ tán thán thiện hạnh của huynh Mật Tấn Giác đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng Nga, nhằm giúp cho chúng sanh hữu tình ở nước ngoài được tiếp cận với bộ môn Yoga thanh trí thông qua các bài viết trên chanhtuduy.com. Từ đó có cơ hội được thực hành giáo pháp giải thoát của Đức Phật tại Mật gia song Nguyễn, Trung tâm Nghiêm cứu, Ứng dụng, thực hành Yoga Tây Tạng nhằm hướng đến mục tiêu an lạc đời này, cực lạc đời sau.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì hạnh phúc của chúng sanh.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hành phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum

  6. Mô Phật,

    Mật Hồng Tuyến hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Mật Tấn Giác đã dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng Nga giúp cho chúng sanh ở xứ sở Bạch Dương thuận tiện hơn trong việc tiếp cận gíao pháp Yoga Thanh trí. Cầu nguyện cho nhiều chúng sanh hữu duyên biết đến vị Thầy Mật giáo và giáo pháp Yoga Thanh trí ngõ hầu hạnh phúc tự tâm, hanh thông thế sự, thành đạt xã hội và cức lạc đời sau.

    Cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc cho tất cả chúng sanh.

    Om Mani Padme Hum.

  7. Mô Phật,

    Mật Giác Đăng hoan hỷ tán thán thiện hạnh của Mật Tấn Giác đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng Nga. Cầu nguyện thật nhiều bạn đọc sử dụng ngôn ngữ này có duyên lành đọc được những bài pháp lợi lạc trên Chanhtuduy.com, được hạnh ngộ vị Thầy, được tiếp cận bộ môn Yoga Thanh trí nhằm được an lạc đời này, cực lạc đời sau.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy và Cô vì lợi ích chúng sanh.

    Cầu nguyện cho Mật Tấn Giác ngày một tinh tấn, hanh thông, viên thành những ước nguyện chính đáng.

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh đều thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum.

  8. Mô Phật!

    Mật thúy rất hoan hỉ với thiện hạnh dịch bài viết của vị Thầy sang tiếng Nga của Mật Tấn Giác cầu nguyện cho đạo hữu luôn tin tấn thực hành pháp để được tha lực hộ trì cầu mông tất cả chúng sanh luôn có duyên lành biết đến chánh pháp OM ah hum

  9. Mật Chánh Tấn says:

    Mô Phật!

    Mật Chánh Tấn hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo hữu Mật Tấn Giác đã chuyển ngữ bài viết của vị Thầy sang tiếng Nga. Từ đó những bạn đọc người Nga và biết tiếng Nga có cơ hội hiểu được lời dạy của vị Thầy trong bài viết này. Mong rằng bài viết này sẽ được nhiều bạn đọc đón nhận để từ đó họ có cơ hội được kết nối với vị Thầy, có cơ hội được tiếp cận, theo học bộ môn Yoga Thanh Trí để đạt mục tiêu: hạnh phúc tự tâm, hanh thông thế sự, thành đạt xã hội và an lạc đời này, cực lạc đời sau.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khoẻ và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc của tất cả chúng sanh.

    Cầu nguyện cho đạo hữu Mật Tấn Giác hanh thông thế sự, thành tựu mọi ước nguyện chính đáng.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum!

  10. Kính bạch Thầy,

    Con hoan hỷ tán thán thiện hạnh chuyển ngữ bài viết của vị Thầy sang tiếng Nga của đạo hữu Mật Tấn Giác. Nguyện cầu cho các bạn đọc sử dụng tiếng Nga được đọc những bài này để nâng cao chánh kiến, tiếp cận Yoga Thanh Trí, kết nối với vị Đạo sư Mật Giáo.

    Con thành tâm nguyện cầu Thầy Cô mạnh khỏe và an tịnh.

    Nguyện cầu đạo hữu Mật Tấn Giác luôn tinh tấn thực hành pháp, thế sự hanh thônh.

    Nguyện cầu tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc Phật tánh.

    Om Mani Padme Hùm.

  11. Mô Phật

    Mật Đức hoan hỷ và tán thán thiện hạnh của đạo hữu Mật Tấn Giác đã chuyển ngữ bài viết của Thầy sang tiếng Nga.

    Qua đó sẽ giúp cho những ai đang sử dụng tiếng Nga sẽ có được duyên lành tiếp cận với căn phòng Duy Ma Cật trang mạng chanhtuduy.com .

    Từ đó họ có cơ hội được kết nối với vị Thầy, có cơ hội được tiếp cận, theo học bộ môn Yoga Thanh Trí mang nhiều lợi lạc để được hạnh phúc tự tâm, hanh thông thế sự, thành đạt xã hội và an lạc đời này, cực lạc đời sau.

    Con xin thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho đạo hữu Mật Tấn Giác luôn được hanh thông trên đường đời lẩn đường đạo và những ước nguyện chính đáng sớm được viên thành.

    Cầu mong cho ánh sáng của chánh pháp được soi sáng khắp muôn nơi.

    Om Mani Padme Hum.

     

  12. Mô Phật !

    Mật Mai hoan hỷ với thiện hạnh của Mật Tấn Giác đã dịch thuật bài viết của vị Thầy sang tiếng nga, giúp cho bạn đọc biết tiếng nga dễ tiếp cận đến giáo pháp nhà phật và sẽ được theo học bộ môn yoga thanh trí giúp cho mình được hạnh phúc tự tâm , thành đạt xã hội và hanh thông thế sự.

    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy và Cô vì lợi lạc chúng sanh

    Cầu nguyện những ước mơ thầm kính của Mật Tấn Giác được viên thành

    Cầu nguyện tất cả chúng sanh thắm đẫm hồng ân tam baot. Om Ah Hum!

  13. Mô Phật.

    Mật Diễm hoan hỷ thiện hạnh của Mật Tấn Giác đã dịch bài  viết của Thầy sang tiếng Nga. Ngõ hầu giúp cho bạn đọc hữu duyên biết đến ngôn ngữ này mà có cơ hội biết đến bộ môn yoga thanh trí  giúp cho bản thân được nâng cao chánh kiến phật đà thông qua vận chuyển vị Thầy .

    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện cho ngọn đuốc trí tuệ được thấp sáng muôn nơi thông qua kênh vận chuyển vị Thầy.

    OM AH HUM

  14. Mô Phật!

    Mật Chánh Hoa hoan hỷ tán thán thiện hạnh của đạo hữu Mật Tấn Giác đã chuyển ngữ bài viết của vị Thầy sang tiếng Nga, ngõ hầu giúp bạn đọc hữu duyên hiểu tiếng Nga có cơ hội được kết nối với vị Thầy và có cơ hội được diễn tập, thực hành bộ môn yoga Thanh Trí theo đúng quỹ đạo Chánh pháp nhằm đạt được 3 mục tiêu: hạnh phúc tự tâm, thế sự hanh thông, thành đạt xã hội. Cầu nguyện bài này sẽ lan tỏa khắp muôn nơi.

    Con thành tâm cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô vì lợi lạc chúng sanh.

    Cầu nguyện đạo hữu Mật Tấn Giác hanh thông thế sự, viên thành mọi ước nguyện chính đáng.

    Cầu nguyện ngọn đuốc trí huệ được thắp sáng muôn nơi.

    Om Mani Padme Hum!

  15. Mô Phật!

    Mật hạnh Giác hoan hỷ thiện hạnh đạo hữu Mật Tấn Giác đã dịch bài vị Thầy sang tiếng Nga. Cầu nguyện bài viết lan tỏa để chúng sanh nhìn rõ được Tà kiến mà Trung Quốc đã gán vào đạo Phật. Cầu nguyện cho chúng sanh được ánh sáng Chánh Kiến chiếu soi.

    Cầu nguyện sức khỏe Thầy Cô trường thọ vì hạnh phúc chúng sanh.

    Om Ah Hum

  16. Kính Bạch Thầy!
    Con hoan hỷ với thiện hạnh chuyển ngữ bài viết “Thư Gửi Các Trò : Phật Nhảy Tường Hay Là Loại Cuồng Ngôn Loạn Ngữ” của vị Thầy sang ngôn ngữ Nga của Mật Tấn Giác.
    Ngõ hầu giúp cho bạn đọc hữu duyên nước Nga và những ai am hiểu tiếng Nga được tiếp cận ánh sáng Chánh Kiến từ bộ môn “Yoga Thanh Trí”, thông những bài dịch và nhờ đó sẽ được “tâm an, trí sáng”. Đặc biệt là được “nương tựa nơi bậc “tuệ tri thức” để lỗi lầm được tiêu trừ và đức hạnh của ta được hoàn thiện” điều mà thánh tăng Thogme Zangpo đã xác quyết.
    Con cầu nguyện sức khỏe và sự trường thọ của Thầy Cô.
    Cầu mong tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.
    Om Mani Padme Hum.

  17. Mật Định Châu says:

    Mô Phật!

    Mật Định Châu hoan hỷ tán thán thiện hạnh chuyển ngữ bài viết của vị Thầy sang ngôn ngữ tiếng Nga của đạo hữu Mật Tấn Giác. Ngõ hầu giúp cho những bạn đọc trên thế giới biết tiếng Nga có duyên lành đọc và hiểu được bài viết của vị Thầy, có cơ hội được kết nối với vị Thầy và được học bộ môn Yoga Thanh trí. Cầu nguyện bài viết được lan tỏa khắp muôn nơi.

    Con cầu nguyện cho sức khỏe và sự trường thọ của Thầy, Cô vì lợi lạc của chúng sanh.

    Cầu nguyện đạo hữu Mật Tấn Giác hanh thông thế sự, viên thành những ước nguyện chính đáng.

    Cầu nguyện cho tất cả chúng sanh thành tựu hạnh phúc của Phật tánh.

    Om Mani Padme Hum

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

DMCA.com Protection Status